早上7点钟修院全体师生共聚一堂为毕业班学生（26名修士和12名修女）举行了感恩祭，弥撒圣祭由西安教区党明彦主教主礼，修院培育团十余位神父参加共祭。

缅甸约有七十万教友，由十六位主教、逾七百位神父和二千二百位修会会士牧养。罗兴亚人大部分在缅甸若开邦的罗兴亚人都被剥夺公民身分。

虽然我们很多时候像经上记载的那样，听到后依然会心存疑惑，但是我们可以试着交给主，把一切交托给信仰的那一位。我已很久没有这样与他人交流信仰，谈论圣经了。

各堂区的100余位神父、修女、会长及教友骨干参加。

然后，有位教友生病了，我就带着圣体去看望了他。回来后，读了会儿书，就到了做午饭的时间。饭后我午休了一个小时，起来先朝拜了半小时的圣体。然后，我按着自己的计划完成研读圣经的工作。

印尼籍的柏实理（PaskalisBako）神父，坚持修正各善会的职责，强调分权的重要，不能让同一位教友兼做好几个善会要职。

通过参加选择营后觉得生命得到了提升，借着兄弟姐妹位的彼此分享，也反省到了自己生命中所发生的一些具体的生活事件和原生家庭的背景影响，因此受到的挫折和伤害，借着分享也在不同的程度上得到了治愈，感谢天主给了这次学习的机会

首先是黑落德王，他相信若翰是位先知、乐意听他讲道，在某种程度上保全了他，但把若翰押在监狱里。黑落德王是个犹豫不决的人，若翰斥责他的罪行，说他犯了通奸罪。

记得母亲节那天，弥撒结束后，有位山西榆次的教友与我们几个接待员谈了家事，说她的女儿大学毕业后留在上海工作，已有对象，是教外人，他们不同意，她是为此事专程过来劝说女儿分手的，要我们为她女儿祈祷。

遇见昨天Cluny圣若瑟教堂的修女，看那教堂之小，竟然浩浩荡荡几十位修女，想来修女院隐在教堂后了。欧洲传统建筑就有这种看似貌不惊人却惊喜连连的理念。