浙江宗教院校数量多，办学历史久，培养了一批爱国爱教的优秀人才。但也存在办学质量参差不齐，教师队伍有待加强，宗教院校工作的法治化和宗教院校管理的规范化有待提升等问题。

青山堂弥撒由前任本堂王进文神父主祭、现任本堂王永亭神父、付本堂张圣召神父、二十四顷地本堂柳建林神父、边振方神父、潘利云神父共祭。东河堂在07,30分举祭后神父、修女、教友还去范神父墓地扫墓，寄托哀思。

圣座国务卿帕罗林枢机致函会议主办方。国务卿首先感谢三方共同举办的这次研讨会，并高度评价了组织方的努力：你们深入研究一个非常合时的主题，为千年中国文化与基督宗教灵修遗产相遇而举办这样主题的研讨会。

（四）求救众妇据《法苑珠林》载：晋朝的太元中，京城有位叫张崇的人，平日敬天拜神。十六国时期前秦皇帝苻坚失败之后，长安有1000多家百姓，向南逃跑，投奔晋朝，脱离秦国。

他说：“梦并不是由外力无意中奏出的而非出自音乐家之手的不规则乐符。它决不是空穴来风，不是没有意义的，也决非荒唐的；它并不是部分意识昏昏然而部分意识醒还是睡为其先决条件。

的内涵，加上宗教在不同文化中所表达的修持精神，作为互补和合作的研究；甚至透过宗教交谈，发挥宗教信仰对精神生命的提升，使人人的心灵互联起来，在爱的互动中建立和平共融的新社会，也在互爱的奉献中展现了信仰的互通，培育人的

近年来，部分学者对区域教会史作了一定探讨，如陈支平、李少明的《基督教与福建民间社会》，陶飞亚、刘天路的《基督教与近代山东社会》、林金水的《台湾基督教史》，刘鼎寅、韩学军的《云南天主教史》，等等，这些著作对当地基督教的传播过程及特点均有分析

前文达陡和伯铎两位神长及吴建林神父在其追思道理中都曾忆及这些。上海教区赵奉献神父曾深情回忆到：1998年12月晋铎半年后，我便被调到了徐家汇主教府。

教宗首先叙述了自己作为年轻的大学教授协助科隆的主教弗林斯枢机的工作，这位枢机是大公会议时期的主角之一。

90岁高龄的林育良老神父，一直由教友们轮流伺候。