乐队宗旨为教会庆典和教内教友婚庆服务，为教区晋牧升主教庆典作准备。1926年10月罗马教庭祝圣首批6位华籍主教，胡若山主教被授为台州宗座代牧，台州教区正式成立。

在其铎职生涯中，他善于发现问题，并及时采取适当的措施解决问题。同时根据当前形势采取福传方式，而且视祈祷在福传和铎职生活中起着决定性的作用。

如此一来，生活没有精彩，牧灵没有心灵，更多地生活在个人世界里，与天主的关系逐渐疏远，喝酒成了最大的嗜好，铎职成了空壳。

这天也是雷鸣远神父晋铎25周年银庆，这是天主给予他最好的生日礼物。

1998年9月27日，张建林神父晋铎后，被教区派遣担任林西堂区本堂司铎至今。

陈增奇在上海晋铎后与哥哥陈增良（左一）、母亲（左二）、姐姐陈兰霞（右一）合影留念家庭——孝长爱幼谱和美身为长子，增良把自己当成了顶梁柱，辛辛苦苦挣工分挣钱，帮助母亲照顾上学的妹妹

但天主教除了每天的平时弥撒、主日弥撒追念炼灵及根据家属的需要有报丧弥撒、亡者的头七……七七、周年追思及炼灵弥撒之外，圣教会还在每年的11月炼灵月，普世天主教会都会为炼灵祈祷，

适逢““信德””成立十五周年庆典，蒙““信德””各位编采人员的厚爱，约写一篇“关于福传”的拙作，以供大家在这“福传”的黄金年代中共享。

惜我功亏一篑，未能获得铎品神恩，然有幸参加此次盛会，目睹教会后继有人，兴旺发达，我心足矣，同时也唤起了我对“花园山”的怀念！“山不在高，有仙则名。”花园山为什么在武汉如此有名？

（傅铎节摘自《世界宗教文化》２００２／１袁朝晖编译）