十多位与方立天先生有交往的著名学者和佛道法师深情回顾与其交往的友谊，研讨其学术遗产，感恩他对后学的带领和同事的支持，尤其他生前在宗教学研究遇到困难时的执着和支持；缅怀其与佛道教的因缘及对佛学研究的卓越贡献

北京教区李山主教携全体神职人员举行禧年开幕感恩圣祭，甄雪斌助理主教襄礼，孙亚敬执事和段志军执事辅礼。北京教区若瑟修女会修女、北京天主教神哲学院修士及众教友参与礼仪。

因此，今天我们在感恩祭中说“我信圣神”时，就是表明圣神“是天主”，祂在我们内，赐予我们生命。

这次避静除每天下午结束前的集体感恩祭和每晚的「灵修交谈」及集体拜圣体之外，全天时间留给大家自由安排默想、祈祷、拜圣体和休息的时间。

平房芥子唱经班借《如鹿渴慕溪水》勾勒出心灵对天主的迫切渴求，《我一生要赞美你》成为贯穿生命的感恩宣言。顺义旷野回声歌咏团以拉丁文《圣母颂》表达庄严虔诚，接着的《当你呼召我的时候》传递普世教会的回应。

而我们蒙召与祂合作，首先便是要以感恩祭为我们生命的中心”；其次是要勤领圣事，特别是忏悔圣事；再者是要祈祷、默想天主圣言、行爱德、使我们能愈加相似于“慈悲天父”的那颗心（参阅：梵二文献《司铎职务与生活》法令

7月7日早上6点半，陕西天主教神哲学院全体师生共聚一堂为今年毕业生举行感恩弥撒，弥撒由汉中教区胥红伟主教主礼，修院8位神父共祭。上午9点，在修院圣堂举行毕业典礼。

通过向天主祈祷来感恩天主。就这样，他把对众人的爱当做天主所赋予自己的最大恩赐。在侍奉天主的道路上；用实际行动活出基督的爱，彰显天主的光荣伟大。

中国人对先人的祭祀是道德信仰，是表达情感的诗意之举，是发自个体情感的感恩与缅怀。哲学家冯友兰曾说，行祭礼并不是因为鬼神真正存在，只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情，所以礼的意义是诗的，不是宗教的。

因为资助者一般都会对受资助孩子有一些心理期待，例如：学习成绩好、有一颗感恩的心、听话等，当孩子达不到时就感觉钱花得没有价值。这样的情况成为了他们助学路上的一道坎儿。