之前，病人们消极度日，不知感恩，打架、骂人是再平常不过的事；十年来，经过修女们苦口婆心的劝说，他们慢慢地知道了感恩，积极地生活，还能彼此服务。

基督宗教文化早在1300多年前就曾来到中华大地，并尝试在这片热土上扎下根来，由此拉开与中华传统文化彼此相遇、不断融合的序幕。

在主耶稣复活的光照下，我们再次认清主耶稣作为善牧对我们的引导，同时，也记得我们每个人蒙主耶稣的召叫，以不同的责任建树主耶稣的奥体，在彼此服务中传扬福音、圣化人灵、愈显主荣。

顾名思义，是植根于具体生活情境——同一社区或兴趣群体等——的小型基督徒团体，比如：灵修团体、学习团体、共融团体、使命团体、爱心团体、本地化团体等，其成员定期聚会，在共同生活中实践“聆听圣言、分享信仰、彼此服务

好像要把恶意消解，把人与人之间的指控，彼此批判，彼此定罪的恶性循环冲破。“你们中间谁没有罪，先向她扔石头吧”，跟着又弯下腰继续在地上写。

他对此谈了自己的看法，而且他还给予了中国人民以及那些担心中国迅速崛起的人们为什么应追求希望、和平与彼此修和的理由。教宗方济各相信中国人正处在正向发展的过程中。

在礼仪中，我们联合所有世代的信徒,过去的，现今地及未来的信徒们同声祈祷，而且彼此息息相关形成一个祈祷的团体。

桂花与颜仲跋本来是一对恩爱夫妇，但颜仲跋茕茕独立的处世精神导致了妻子的极度不安全感，终于携子出逃；在后一个故事里，奥斯定·H与雅琴达·S原先也是一对典型的中国式夫妇，内敛而相爱

这就是为什么两个带有不同情感的人——一个悼念死亡和另一个庆祝新生的人——竟能一起参与弥撒，但他们仍能感到彼此的内在联系。

短短半天时间，他们结下了深厚的友情，彼此还留下了电话和QQ号码，希望更进一步交流和学习。感谢天主，此次院际交流活动非常成功，我们得到了中南神哲学院师生员工的热情接待，也加深了两院的深厚友谊。