（1867年马历耀相公(修士)还在徐家汇营建了圣母院院房和女育婴堂等。）同治七年（1868年）石神父又请徐汇画院的陆伯都相公(修士)“每日一、二点钟”到土山湾教挑选出来的几名孤儿绘画。

修院应加强在圣乐方面对修士的培养。正确认识礼仪本地化。培养、提高儿童、青年们的圣乐鉴赏能力，使我们在圣教会内为天主的光荣而服务。以上是个人的一点儿浅见，望各位神长多多指点。

为了积极响应教宗的福传号召，努力践行教友福传使命，再次掀起传播福音的新高潮，在王荩主教的领导与支持下，由教区牧灵委员会精心策划与周密组织安排，经过充分准备，于11月11日至18日，山西省晋中教区在榆次总堂备修院举办了第六届传道员培训班

杰尔马诺宗主教为了维护教会传统的信仰，不屈服皇帝的决定，终于挂冠而去，自我放逐到一座隐修院，在几乎没有人知道的孤独下死在那里。

教宗结束在罗马市政府的访问后，到邻近的圣女弗朗切斯卡隐修院，瞻仰这位圣女的遗体。

凡在这种教区内有意晋升司铎者，必须在当地天主教修院与其他天主教修生接受同样的培育。教区首长在圣座批准下，得以成立新的修会和使徒生活团体。

宗座圣赦院以教宗本笃十六世的名义颁赐全大赦，凡是在伽肋斯纠圣年当中前往阿布鲁佐和莫莉塞各个教区这位教宗的圣髑前祈祷的信友，都能得到全大赦。

至于圣公会皈依天主教的修生，莱瓦达枢机主教向新闻界说：“即使特别主教区将来也可能设立自己的修院，好让他们在圣公会遗产内接收特殊需要的培育，未来特别主教区的修生将和天主教修生一同接受培训”。

前一个10年我们的精力主要集中在落实政策，开放或新建教堂，恢复修院，培养神父和修女。后来出现了一些纷争，影响了教会的发展。我们没有把握住这个大好机会（不可否认，基督新教抓住了这个机会）。

神父天资聪颖，四年即完成初、高中课程，跳级毕业，进入大修院。在国内完成哲学培育，大陆沦陷后，前往西班牙继续三年的神学，之后转往德国留学，五年内即先后获得哲学硕士、博士学位。