当人生活中的公仆们没有活出一个整合的、廉洁的生命时，当生活的每个角落都不被信任光顾而充塞着疑窦时，我们不必惊奇人们不知道信任谁，更不必惊奇他们不信赖天主。让我们藉着对自己圣召的忠诚而重整我们的信仰。

你们不要爱世界，也不要爱世界上的事；谁若爱世界，天父的爱就不在他内。原来世界上的一切：肉身的贪欲，眼目的贪欲，以及人生的骄奢，都不是出于父，而是出于世界。

谁的父母不希望自己的儿女过得美满幸福呢？我们是天父的宝贝，是天父的掌上明珠，当然天父非常疼爱我们。天父当初创造我们原祖父母的时候，不仅给了他们一个肉身的生命，而且还给了一个灵魂的生命。

谁比一个当权者更有权力呢？人民赋给了他权力，天主透过人民赋予他权力。若一个当权者持有这下属的意识，他就会祈祷。教宗强调，当权者的祈祷极其重要，因为他祈祷是为了托付於他的子民的公益。

谁为我的缘故丧失了自己的性命，必要获得性命’（十38-39）。他们没有害怕。

我已饱餍了公羊的燔祭和肥犊的脂膏；牛犊、羔羊和山羊的血，我已不喜欢；谁向你们要求这些东西？那么，天主要求什么呢？福音教训说：时候来到，那些真正朝拜的人，将以心神，以真理朝拜。

「但是，谁促使那颗种子发芽成长呢？祂就是临在於我们中间的天主圣神。圣神是温良之神、谦卑之神、顺从之神、简朴之神。祂在天国内使之成长，而非牧灵计划、伟大之事。

耶稣的回应是你们中间谁没有罪？耶稣的这一反问可以从控告方的举动得以证明，从年老的到年幼的，一个一个地都溜走了（若8:9）。

谁不能享受这些权利，就无法生活安定。

教宗说，谁若带着这样的愁容，就该问问他是否把醋当早餐喝了。