所以先哲们深有感触地说：人之大患，莫过于弱矣（唐甄《潜书·思愤》）。因为弱不禁风，特别是在人造的风暴中，弱者常为自保而折腰，常因畏强苟安而屈膝。邪曲的思想，使人离开天主。

但由于国家大，人口多，各地区发展不平衡，特别是农村这一块至今仍然是弱环。所以，这就决定了民主法治化建设的任重道远；自然，社会契约蓝图的完全实现，也需要几代人，甚至十几代人的努力。

祂全然接受父的计画，也可从祂超然世物之外看出来，「祂本是富有的，为了你们却成为贫困的，好使你们因祂的贫困而成为富有的」（格后八9）。祂贫穷的程度，从祂将所有一切完全托给父的举动上揭露无遗。

景州的义和团在各种旗帜上都写着助清灭洋，而实际的动员口号则是打洋人，发洋财。拳首刘胜先也以发洋财动员同伙：今焚烧教堂，收没二洋人（指教民）资产，报仇泄恨，以图富贵，千载一时也。

“立足东北，面向全国，与国际接轨”，这是沈阳神学院未来的发展方向，我们相信在天主圣神的原助下，沈阳神学院一定会有一个更加灿烂的明天。

愿全能慈悲的天主亲自以祂那无可言喻的大爱祝福你们，并时刻眷顾、助佑你们的工作、生活！我之所以用慈悲，从聆听开始这句话作为本牧函的主题。

在这个时候金仰科开始默想耶稣的苦难，求主助佑他牺牲享受，跟主前行。慢慢地诱惑退去了，从这以后金仰科开始享受牺牲带来的果实，他爱上了祈祷，喜欢在祈祷中与天主交往，汲取恩宠和力量。

他曾指导、鼓励和协助教友们成立教友善会，发挥教友个人专长及教友团体的作用。刘炎新神父也关心教友家庭及夫妇生活，协助举办夫妇恳谈活动，并担任了当地教会夫妇恳谈的神师。

她说：“当时真的是恩宠助佑，我只想到保护好圣体，丝毫没有想到自己。”她对圣体的爱胜过了自己的生命。

藉着圣神的光照，我们眼前的帕子被揭开，可以毫无阻挡地注视基督——天主的肖像；并进而助佑我们改变，逐步肖似基督一一我们所注视的肖像(格后3:12-18)。