正因为如此，圣咏作者才喊说：‘罪恶蒙赦免，过犯得遮盖的人，是有福的’。然后又举目向天主说：‘我终于向你承认我的罪过，丝毫也没有隐瞒我的邪恶，我说：我要向上主承认我的罪孽，你即刻便宽赦了我的罪债’”。

这里应验了圣咏上的话：“祢一嘘气，万物造成，祢使地面，更新复兴。”（咏104：30）。主！求祢也更新我的心吧。赏赐我基督徒当之无愧的洁净和美丽的精神。

正如达味在圣咏集中说的：“我多次流离失所，你都知悉，我的眼泪，聚在你的皮囊里；岂不是也写在你的书卷内？”（咏56：9）圣经中论及那些欺压弱小者的人说：“寡妇的泪，岂不是沿颊流下来？

（咏：33：21）天主教的神修，是要洁净自己的心灵，以与基督结合。

天主的话本身就被比作光，正如圣咏作者所宣称的：‘你的语言是我步履的灵灯，是我路途上的光明’（咏119,105）。

其中一位小女孩恭读了圣咏27篇的第一节：上主是我的光明，我的救援，我还畏惧何人？上主是我生命稳固的保障，我还害怕何人？。圣咏在她口中好似一个英勇之举。

隆重的献堂礼开始了，在圣咏团雄壮有力进堂咏中，主礼肖泽江主教、襄礼黄东学本堂神父和赵立勇神父及十位神父步入圣堂。之后是启用读经台，当天的福音选自《若望福音》耶稣清洁圣殿，并喻指圣殿是自己的身体。　　

，我被要求在四个诗节中插入一个不断重复的迭句，也就是让任何一个会众都可脱口而出的一句话，这句话也是拉丁文：Inaeternummisericordiaeius，意思是，祂，天父的仁慈永远常存，取自《圣咏》

’教宗指出，这个人犹如《圣咏》第一篇所描述的，是一颗长在溪畔的树，但它的根系却十分乾燥，未能抵达水源，无法从水中汲取健康的养分。

诚如圣咏上说：纵使我应走过阴森的幽谷，我不怕凶险，因你与我同在。你的牧杖和短棒，是我的安慰舒畅。(咏23:4)面对疫情我们相信天主，面对抗疫（工作）我们配合政府，面对困难我们携手并进。