然而，历时四年后，这意识依然薄弱，当下的努力远不及达成《协定》目标的所需。为此，教宗敦促众人尽快采取行动。

尽管播种的人已经远去了，但却总是和它时时刻刻在一起、期盼辛勤耕耘的汗水不会白流。今天，我们可以说，一年多前的绑架并不是失败，而是一个带有十字架标志的传教烙印。十字架永远凯旋。

缺点会越来越少人啊需要独处独处二晨起鱼肚白已现万物开始繁华起来鸟儿歌唱着车疾驰着街边的霓灯已经退却这些仿佛与我没多大关系一个人两条腿踏遍大地母亲的每一寸肌肤有时候离开喧闹的城市走进密林深处何不是柳暗花明弯曲的羊肠小道历尽沧桑的老树就那样静止的呆在那里不动无论谁来都一样匆匆而过的人们忙碌着什么有时候吧人需要独处去冥想沉思人啊很奇怪有时候向往灯红酒绿，纷纷扰扰的繁华都市有时候却也向往宁静致远，清净无为的静谧田园风光是啊我们不是圣人做不到身处闹市却两耳不闻时，处江湖之远却遐想都市繁华当树落下它最后的一片叶子它需要休息度过一个冬天然

公寓经费来源由本堂神父和当地教友以及各地善心人士共同捐助，公寓初创之时得到了当时的靳道远前辈神长的鼎力相助。当地政府积极支持这项善举，特意将圣堂两侧的土地拨给公寓搞种殖业，创造条件，实现自供自养。

1976年始随山西张明斌（临汾市本堂）、秦志远（新绛教区）、李成堂（襄汾本堂，神学博士）等神父流徙修道。1982年4月23日，在山西洪洞庄园由韩廷弼主教授铎品。

虽然求学的道路漫漫其修远，但我们努力上下而求索。”对这次学习，河北师大也非常重视，在学习住宿方面给予了很好的安排。

而17日在华盛顿举行的弥撒，则以减少人数加强保安，只派出4.6万张入场券，远低于1979年上任教宗若望·保禄二世举行弥撒时的17.5万人。

随后，大家齐聚闻名暇迩的百年通远天主堂参与了追思弥撒，为安葬在这座百年教堂的牧者们（九位主教）献上了至诚的祈祷。

事情到这儿远没有结束，接下来才是重点，由于本堂神父的表率作用，一些教友已经深陷其中，慕名前去朝圣，虽然没有人做出格的事，但是他们回来即传出令人惊惧的言论：教宗是魔鬼、预知别人和自己的未来，诸如此类。

教宗强调：在这艰难时刻，每个人受召克服自我，把目光放远些，超越自私和个人利益，一起寻求共同利益。基督徒社团和他们的牧人蒙召以更显明方式为信仰作见证，这信仰以无条件遵守福音价值观为基础。