等待者陷入一种文化困惑，而不等待者却以前卫的形象屡屡得到张扬。这种错位应该得到纠正，即使如今我们不得不使用堵疏结合的办法。

教宗在向主教们讲话中，首先提到，信仰在今日世界陷入严重危机，因此新福传工作必须使它重振活力。

教宗说：天主带给我们精神活力，这活力帮助我们不陷入疲惫、失望和忧苦之中，因为它温暖和转变我们的心。　　教宗继续说：天主没有启示自己为高高在上，统治天地者，而是贬抑自己，下降世间，成为弱小贫穷的人。

视一切为恩典，一切为恩宠也能帮助牧人不陷入诱惑，不将自己置于中心地位，不会只信赖自己。教宗说：若一位主教、司铎或执事以为知道一切，为每件事总有正确答案，不需要任何人，那他就有祸了。

但是，基督徒常常忽略这个恩典，陷入昏暗和虚伪的生活。圣神是光的印记，天主藉着这个印记把天国放在基督徒手中。然而，基督徒常常逃避这光，度一种或明或暗的生活，甚至投向那闪耀虚伪的假光。

两机构认为，若能够为弱势青年提供机会，便能够帮助他们发挥潜力并为小区作出贡献，这对陷入冲突的国家尤为重要，藉此凝聚不同种族、肤色和宗教信仰的年轻人，以打破代际之间的暴力恶性循环，强化社会结构。

我们虽然没有面临那样的困境，却经常会迷失在冷淡和忘记天主的沙漠中，陷入兄弟争执或对抗罪恶的内心挣扎中。因此，我们也需要对天主的信赖和希望。

相反，我们应该采取更加积极的行动，发展适当的政策，57号提案是一个例子，它所营造的社会实际上更加安全，而不是陷入犯罪与监禁的恶性循环。

为了挣脱这种束缚，我飞蛾扑火般陷入罪恶的深渊，伤害爱人，也伤害自己。从未想过，伤害了他，就是伤害我自己。夫妻本就是一体，任何一方受伤了，双方都会疼痛。

教宗然後向与会者提出三个要点：消灭战争是人类和社会的最终目标，否认和遮掩冲突毫无益处，正确的做法应当是正视冲突，以免陷入其中，失去全局视野。