这就是以木陈忞为代表的佛教势力。因宫中的太监信佛的较多，木陈禅师和太监们有着很好的往来。他是在玉林禅师返归山林时，由玉林推荐给顺治认识的。

自打记事起，家庭留给我最深的印象便是拮据，因此，我常常穷的只剩下梦想。５０元的稿费通知单来了，一边踩着单车匆匆赶往邮局，一边计划着用这些钱做些什么，小妹早就想买一台学习机，用来练指法。

他自十二岁起为追求知识,背着父母独自离家,用了十天的功夫从镇江来到上海,进入法国教会办的徐汇公学就读,直至获得了神学博士的学位,刻苦研读了廿年。

《玫瑰经念珠》源起达味圣王的一百五十首圣咏，是古时隐修院修士最重要的或唱或咏的新祷词，当时，附近村民也学着诵念，但由于绝大多数人没有文化，很难学会和背诵，乃改用一百五十遍圣母经代替圣咏。

我向我女婿的外婆询问过，老人家说从她记事起就如此，孩子的洗礼、初领圣体、领坚振，都会邀请亲朋好友一起来参与弥撒，然后共进午餐，送给每人一份精美的小礼品，庆祝一番，婚配圣事则更要隆重地庆贺。

1955年起教堂被乡农机厂占用，宗教活动停止。1985年在姚开轩家作临时祈祷所，后买下旧平房五间作为教堂。1990年新建教堂四间。1997年教友奉献又扩建教堂二间。

在下乡之前，陈神父会电话通知各个片区的负责人，他们便着手统计需要神父处理的事宜，比如领洗、坚振、终傅等。陈神父说：“终傅都是什么时候叫什么时候走，有时教友们会派车子来接。”

这间教会经营的诊所服务不分宗教及社会阶层，对于那些负不起医药费的贫困病人，诊所给予免费医治。去年九月，教区拨款一万二千美元扩充及改善医疗设备后，使诊所现能每天应诊。

本报讯（张利清）为帮助教友过好和谐美满的婚姻生活，应张晋卿神父的邀请，2006年11月14日——16日，澳大利亚比林斯讲师团加丽、玛丽老师及香港民爱社工陈美霞、陈佩瑜翻译，在山西太原总堂举办了为期三天的

首批留学修生之一的陈书杰神父回忆道。1992年夏，全国修院厂洼街院址建成，全国修院从柳荫街搬到了这里。