他的话再一次清晰表明，天主的慈悲大爱是近几位教宗的共同思想，是走出去的教会带给世界边缘地区的最为迫切的讯息。

教宗邀请在场的圣座大使们克胜官僚主义逻辑，做卑微和社会边缘人士的声音，让人看到一个走出去并成为战地医院的教会。圣座大使馆绝不可成为朋友相聚的客栈，圣座大使们应杜绝流言蜚语和高攀的诱惑。

教会有必要保持积极走出去的状态，成为阵地医院，救助受排斥的人，以及所有处在生命、社会-经济、医疗、环境和地理边缘的人。这是真正的慈悲善工。

教宗向他们指出，「造成排斥和存在边缘的两大主因」分别是「不平等和剥削地球的现象在各地有系统地加剧」，以及缺乏「体面的工作」。

教宗方济各推动教会关心边缘地区，而卡马拉早于一九六二至六五年参与梵二会议时推动这思想，鼓励各方不只关心欧洲，也关心巴西等拉美地区。

只触及他人格的边缘，没有在心灵深处引起震动，更没有留下什么痕迹。不懂得照镜的人也不会成为镜子；不深入吸收天主的圣言，不把天主的容貌气质烙在心中，也不能将之反映出来，让别人看见。

接着，神父列出这次默想道理的几个题目：惊叹的学徒、渴望的学问、我觉察到自己口渴、对虚无的渴望、耶稣的口渴、泪水道出的一种渴望、从自己的口渴经验汲水、欲望的形式、倾听边缘地区的口渴，以及对真福八端的渴望。

教宗表明，身为公教医生也意味着要本着福音原则努力接受一种灵性、道德和生物伦理上的持续培育，既不忽略医生与病患的关系，也不忘却使徒工作，藉以改善世界边缘地区人民的健康状况。

帕罗林枢机警惕道，对环境的剥削和「丢弃文化」使得受造界「处于濒临大灾难的边缘」，因此迫切需要「改变发展的方向、我们管理经济的方法，以及我们的生活模式」。

普利德斯大使指出，教宗方济各多次呼吁秉持「团结互助」的精神，优先关怀「最贫困、最边缘的人群」，好能遏止「丢弃文化」和「冷漠的全球化」。