堂区陪谈员陈维安表示，他协助导师培育慕道者，自己亦有所成长。陪谈员要透过言行让慕道者认识信仰。他说福传工作见证信徒成圣自己、转化他人，成为世界酵母的责任。

今年2月27上午的弥撒中，这位棋友来到谈固教堂的院子里转悠。因当时正在参与弥撒，我看见他，只隔着玻璃与堂外的他礼貌地点了点头。

这次朝圣活动虽然时间短暂，但是每个朝圣者获益非浅，在奔驰的客车上，大家彼此谈心得，谈体会，分享着由衷的喜乐，高兴之情溢于言表，为此草成七言诗一首以抒感怀。五月鲜花溢芬芳，佘山朝圣敬母皇。

作为一个忠实的读者，我想发表一点看了《谈我们村的婚姻问题》和《教友的婚姻应该是幸福而非痛苦的》文章的读后感。我想问这些文章作者的出发点是什么。我真担心这种文章会在年轻教友中会产生何种导向。

大公对话与宗教协谈也在文件中占重要篇幅，要求在互相尊重下促进正义、和平、基本权利、宗教自由。祝愿政教分离，权利义务平等，尊重宗教多元化。

因此，今天他所谈的是：“如果你的兄弟得罪了你，去，在你和他独处时规劝他”（15节）。他告诉我们“对你为了你”，他真诚地告诉我们，为了帮助他知道错在哪里。

因为我们此刻非常需要对话，也非常需要和平，而和人们谈圣奥斯定的对话与和平，是大家都乐意接纳的。

这部论著所谈的耶稣，是从在约旦河受洗到在大伯尔山显圣容为止。根据教宗的计划，继这部作品之后，教宗将继续写另一部书，内容将是儿童时代的耶稣和耶稣的死亡与复活。

在创世纪谈天主造天地万物：天主见光好，就将光与黑暗分开。天主称光为‘昼’，称黑暗为‘夜’。创世纪论一天过去了，会这么说：过了晚上，过了早晨，这是第一天。

我想从教会践行爱德，珍惜和平的角度谈一点看法。因为我不是搞历史研究的，我是学法律的，是学教会法的。