而且对于一个经过民主选举组成的议会来说，这也是正常的现象：没有人会被迫去听他认为不重要或不认同的言论；也没有人可以提出个人理由以支持或缩减其他人或受邀者的发言。

就这样，有数十年的时间被迫坐在轮椅上。他觉得自己就像一棵赤裸裸和枯干的树。最后也双目失明。虽然肉眼看不到了，但他增强信仰的眼光来发现照在自己身上及他人内的圣神之光。为此他经常说，星是在夜晚看到的。

此刻，有超过1百万的伊拉克人由于是基督信徒而被迫离开家园，在叙利亚和约旦境内度非常艰苦的生活。

教宗继续说：移民和难民不是人类战场上的棋子，他们是儿童、妇女以及因各种理由而被迫放弃自己家园的人。令人尤为担心的是移民状况不仅具有强迫性，甚至还是通过各种人口贩卖和奴役的方式而产生的。

（梵蒂冈电台讯）伊拉克基督徒家庭面临被伊斯兰狂热分子屠杀的危险，他们为了不背弃自己的信仰被迫逃往他乡。在10月7日的世界主教会议中，绝大多数与会神长们赞同向伊拉克家庭致函，以表崇敬和鼓励。

移民现象的复杂性在于其法律层面、被迫大规模迁徙的案例，以及因冲突和灾难而远走他乡。奥萨总主教深知这一点，他同时呼吁众人要「正视移民现象中人的面容，要正视移民是与我们享有同样人性尊严和权利的人类伙伴。

为数众多的人，尤其是移民被迫打黑工，缺乏最起码的法律和经济保障。在这种情况下不关心公益，不重视公义及法律效力，只顾维护个人利益的诱惑更为强烈。

教宗与他们谈话时，对许多基督徒，尤其是叙利亚和伊拉克基督徒经受被迫逃亡的残酷现实，表达关怀和鼓励。

教宗悲痛地写道，许多人被迫离开自己的土地，他们很容易成为人口贩卖和劳动奴役的受害者。在某些情况下，国家之间的缺少合作，让许多人失去法律的保护，无法行使自己的权利。

而托尔贝拉莫纳卡新区则不同，托尔贝拉莫纳卡在上世纪80-90年代修建了很多平民住宅，这些房子是给被迫迁的家庭，特别是那些来自原本已是困难重重的居住区的家庭。