圣父教宗表示：“最糟糕的莫过于不让伤痛发出声音，要求痛苦静默不语，移除创伤，不加以应对，如同我们的世界经常在这方面怂恿人仓促行事和麻木无感。”

但是天主眷顾我让我回了头，我现在的行事准则就是‘专务灵魂，轻看世俗’。张志恒认真地说，他还经常以此来告诫两个当神父的堂弟，一定要做耶稣的好牧人。

在遵守天主诫命的习惯中，我们首先以天主为生命的中心，以主的诫命作为我们行事为人的准则，时时警戒自己，这样，我们自然就走在天主的正道上。

他们被一些有关基督信仰的篇章深深吸引，便深入研习它们，把它们作为生活的准则。他们中一人被派往北京领受洗礼，然后这名平信徒为他的同伴付了洗。

当启发你们的道德准则越坚固，你们的工作就越有权威。

（玛18：21-22）这就是我们教友作为生活准则的行为楷模。可能有人会认为这是懦弱的表现，而我们教友乐此不疲，奉为圭臬。

修会会士的兄弟友爱并不是以自我为准则或自我封闭。兄弟友爱是为了教会的使命，正如教宗方济各提出的，与走出去，走向边缘地区的教会完美和谐，与教会一起修建桥梁，向当代各种族、文化和信仰的人开放。

教宗期许这个善会能以各位前任教宗的指示为准则，在尊重每个人的自身权利下，抵拒分裂，促进共融，见证唯一的救主耶稣基督。

倘若一个以自我为准则的教会占了上风，这个教会就会过於注视自己，不再注视基督，随之出现的是对立和分裂。教会没有自己的光，她的存在只为向人类传扬天主的慈悲计划。然而，彼此奉承则是教会内的恶性肿瘤。

它注重个人利益：若我们以自己的益处、自己的喜好和威望为基础准则来评估人和事，我们在人际关系和状况中就没有真理。若我们走上这条只寻求个人利益的道路，我们就是在黑暗中行走。