上主不眠，护守者在守护祂的子民（参：咏一二一4），为使子民脱离奴役，并为他们开启自由之路。上主在守夜；藉着祂爱的大能，上主领子民通过红海；祂也领耶稣越过死亡与阴府的深渊。

在祝圣圣火的礼节中提醒我们，基督徒的一生要脱离黑暗行走在基督的光明之中。在隆重的复活宣报中，让我们体验了原罪给我们带来的幸运的一面，它给我们带来了世界的救主。

每项牧灵行动都应该将人引向告解厅，在那里，恩宠大能的作为能使我们脱离一切恶，重新赋予我们天主子女和教会成员的尊严。

那料想不到的天使向我们走来，把我们从困境中救出，使我们脱离死亡和魔鬼的手掌，为我们指点迷津，重新在我们心中燃起希望的火焰，轻轻地抚摸我们，安慰我们沮丧的心，将我们从存在的沉睡中唤醒；或者天使只对我们说：

就命同院修士为亡者一连30天献弥撒，求上主赐他早日脱离炼狱。一些日子后，亡者贾斯特斯显现给他的的朋友科比素斯，报告自己死后在炼狱受罚，如今罪罚已满，升天享福。

首先，分享圣洗圣事意味着我们都是罪人，需要被拯救与赎回，并脱离罪恶。罪恶是负面的，《伯多禄前书》称之为黑暗，书中写道：天主召叫你们走出黑暗，带你们进入祂的奇妙之光中。

首要学习的，是教会训导文件撰写时有其背景依据，而脱离该背景去了解文件的内容，是不可能的。

福音使我们脱离罪恶的模式，带领我们进入圆满生活的典范。龙基神父然後微笑地说，如果耶稣问我：你有看到这样的妇女吗？我不得不说：主啊，没有，在这里我只看到男性。

教宗最後总结道：「这三个图像提醒我们，信仰并不使我们脱离世界，而是让我们更深入地融入世界。我们并非完美无瑕，自负熟知一切；我们只不过认识了天主对我们所怀的爱（参阅：壹若四16）。

愿主教戴着荣冠在天庭，在天主面前常为我们祈祷，能够脱离罪恶，战胜三仇。蝶恋花善牧归天虽已久，每逢追思，慈颜仍依旧。日日祭台举饼酒，广传福音夜不休。脚带锁链难行走，心怀教友。首戴荣冠后，跪拜主前为人求。