要么罚他，要么灭我，主祢选吧！”上主却说：“你的愤怒合理吗？”就像一位慈爱的老父亲，问自己的孩子，“你天天玩游戏合理吗？”“你沉迷在网络里迷失了自己合理吗？”“你失了该有怜悯之心，合理吗？”

但是，既然士兵失职，为啥不是罚，而是花钱消灾？既然睡着了，为啥知道是被门徒偷走的尸体？这样的弥天大谎，除了傻子，谁能相信呢？但是如今就有的人相信，而且拒绝耶稣，拒绝救恩，拒绝人类的美好未来和希望！

，为纪念你从前被钉时看见那些不知羞耻的人，明明抛弃你；妇女们不守洁规，做丈夫的怂恿她们作恶等等……我深知将来审判时，你将用这十字架为前导而下来判决，他们如果至死不悔改，将来一定会被你弃绝，要受到你的永罚。

圣方济各沙勿略能向天主祈祷说：“我爱你，不是因为你有能力赏给我天堂或罚我下地狱，而单纯地是因为你就是你——我的君王和我的天主。”

也就是说，只有我们是完美的，不犯罪，天主才会爱我们，赏我们升天堂，而如果我们犯罪，天主就会罚我们下地狱。

公审判是天地终穷的时候，耶稣亲自来审判，他赏善人的灵魂肉身同升天堂，罚恶人灵魂肉身同下地狱。

第二，求天主降罚他，给他点灾难，好压服他的骄傲及自高自大。我终于明白了他“战斗”的意思。上述事例虽属个案，但类似这样的祈祷，在我们教友中不乏其例，因而有必要对此进行深入的分析。

我们的朋友有时也离弃我们，对我们不忠，海誓山盟一一幻灭，这当然叫人心伤欲绝。要是我们遇到这些事，应该记得耶稣也曾经遭遇过，而他的一个朋友还出卖了他，把他交给敌人处死。

这个法国乡村，绝美的景色让人陶醉，雄鹰在天空翱翔。2条窄街，176位居民，少得可怜的农业，以及遍地的野生兰花，这个几乎没有污染的地方，便是布加拉什村。

《人类救主》通谕强调：“教会作为基督的奥体，它绝不与政治团体混为一谈，也不系于任何政治体系”。