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教宗本笃十六世2006年世界移民及难民日文告
2013-02-22

妇女会径自穿越边境,去到其它国家谋求工作,确实,女性移民往往成了家庭的主要经济来源。事实上,她们特别普遍地被支付卑微薪水的行业所招募。

陕西:三原教区大训堡堂区神长教友赴圣母山朝圣
2016-05-12

登上山顶,来到圣殿前,神长教友们依次穿越慈悲圣门、朝拜十字架、亲吻苦像,并为圣山和圣殿的扩建工程慷慨奉献。随后,由三原教区大训堡堂区苏圣意神父与渭南教区东三会堂的张小成神父共祭,举行了弥撒圣祭。

世界主教会议新闻简报:教会的原住民面容以圣言的服务者为起点
2019-10-12

执事得到团体的接纳,他手捧《福音》书,跳著舞蹈穿越了整个圣堂。民众为他鼓掌,祝圣礼在互祝平安中结束。”

效仿色辣芬:谦卑与使命的灵性之旅
2025-06-13

四、在新时代书写色辣芬精神的篇章色辣芬的形象穿越千年时空,依然为当代人提供灵修滋养。

学史明理,增强“五个认同”——上海市天主教爱国会结合纪念中国共产党诞生100周年深入开展“四史”学习活动
2021-06-25

金祖锐老师通过对基督福音最早传入中国、天主教正式传入中国、天主教再次传入中国、到中国天主教“礼仪之争”发生的历史过程的介绍,进还原了中国天主教“礼仪之争”开始于天主教耶稣会内部争论、升格为“礼仪之争”背后的修会之间的利益之争

捏造事实误导读者的荒诞之作《达•芬奇密码》
2006-05-19

研究基督教早期历史的斯坦福大学克里斯蒂•科普兰博士(KirstiCopeland)认为:“布朗是一个非常糟糕的历史学家,误将一个骗局,噱头当成事实,以致许多人将虚构的情节当成有据可查的历史

“中西宗教文化相互对话的可能性及其限制”
2019-05-21

第一,中西宗教文化对话史的回顾,这是一种历史学的描述,旨在说中西宗教文化对话是久已存在的问题,今天在我们研究这一问题时必须从一种历史的大视角来把握这一问题。第二,中西宗教文化对话的可能性。

山西:“学习百年教史,汲取前进力量”长治教区全体神父学习中国教会史
2024-05-31

恰逢“中国天主教上海教务会议”召开一百周年之际,长治教区特邀韩清平神父于5月20日至24日在主教府进行了为期五天的中国天主教历史课程讲授,全体神父参加学习。

马英林主教在“抗战初期‘正定教堂惨案’八十周年”学术座谈会上的致辞
2017-10-27

首先感谢中国社科院各位领导对天主教会工作的支持,能够在这里举行座谈会,研究、挖掘抗战时期的历史,尤其是那段历史当中天主教会抗日的义举和伟大的民族精神、国际精神、民族气节的圣善之举,能够还原历史以本来面目

梵蒂冈:不识字的教友需要信仰见证帮助接近圣经
2008-10-17

关于圣经诠释的课题,教宗说,历史和批判性的诠释,帮助人了解圣经是历史不是神话,但也不要让信仰的诠释变成俗化的诠释。因为完全由人的观点诠释,否定天主在人类历史中显现的事实。