他本人也认同解放神学的基本诉求；认为教会有责任积极参与政治和公众事务，致力清除剝削弱勢族群，造成世代贫穷的罪惡社会结构，以促進全体人类的福祉和尊严。

父亲应该是一个家庭的恩宠——他们给自己的家庭带来福祉；同样，神父的责任，也应该是彰显出一个堂区的恩宠——他们给自己服务的堂区带来信仰、希望和爱的共融。

今天，我们面对时代的巨大挑战，那就是全球化与追求共同福祉的挑战，生活质量与环境的挑战，和平与人权的挑战。

枢机表示，「企业是个崇高的圣召，它的工作促使受造界及其资源为人类大家庭的福祉效劳」。「对于可持续发展，以及对我们后代子孙的爱的服务而言，家庭是一项资源」。

作为他的徒弟，我们自然应该不断学习仿效他无私忘我、常为他人福祉着想、不求己益的慷慨豪迈精神，“复制”、映显、相似他的言行美德芳表及所作所为，也能像他一样，尽力救助贫苦忧患、疾病灾难中的“最小兄弟”，如此才能成为名副其实的基督徒

为此，这个磨难时期能转变成一个为人类福祉作出高瞻远瞩的睿智抉择的时机。它属于全人类的。」面对新冠疫情，人们切莫错过「化危机为转机」的机会。那么，怎样的态度会让我们错失良机呢？

对于小小的天主教团体来说，显然，这将是一份特别的恩典，考虑到许多传教士无声无息、卓有成效的工作，为福音付出了生命，并继续这样做，他们远离聚光灯，只为了当地人民的福祉。

义人不仅仅考虑他们自己的幸福，而且更渴望整个社会的福祉。因此，他不屈服于诱惑只考虑自己和处理自己事务，无论它们可能是多么合情理，哪怕它们是世界上存在的唯一事物。

据该基金会，这个摄影师于1937年在河北正定拍摄了当地天主教会的福祉活动。虽然至今没能发现有关他和他所拍摄的电影纪录，但是《日本天主教新闻》（周报，1937年12月28日号）曾报道了类似的消息。

花梨岭教堂，座落在湖北利川市凉务乡土家族苗族山寨的花梨村，这里历来素有“人间福祉”之称。它不仅有着雄伟的建筑和宜人的环境，更有着悠久的历史和灿烂的文化。历代文人墨客游览此方后皆赞之曰：真乃世外桃源也！