1629年,为维护耶稣会内部思想统一,视察员班安德采取了折中的办法,禁止传教士在礼仪和书籍中使用上帝与天,而只保留天主一词。
1629年,为维护耶稣会内部思想统一,视察员班安德采取了折中的办法,禁止传教士在礼仪和书籍中使用上帝与天,而只保留天主一词。
但是,主耶稣却禁止魔鬼宣传祂自己,并且驱逐了魔鬼:“不要作声!从他身上出去”。主耶稣为什么会禁止魔鬼呢?让魔鬼传承福音,不也是好事吗?
在“礼仪之争”中,对中国文化缺乏了解的传教士,凭着自己的主观认识,禁止中国教友敬孔祭祖,使得中国人民对教会产生误解和偏见。
某些苦修会如此重视静默,竟严格禁止会士们不得随便开口说话,以致这些会士被人称为「哑巴会士!」静默的确能产生奇迹,不但伟大的计划及艺术作品是在静默中获得灵感,即使宗教信仰也只能在静默时才能发扬光大。
若有极重大的理由,要在即将进餐的同一地方举行弥撒圣祭,则必须在弥撒结束与聚餐开始前,保留明确的间隔时间,并且禁止在弥撒进行中,把食物放置在信友面前。
教宗强调,达马申诺的思想“时至今日仍具有现实意义”,阐述了基督信徒超越古经中禁止圣像的理由。并指出,“不要敬礼物质,而应敬礼物质的创造者”。“在天主的工程面前,应任凭我们惊叹”。
安全套经常被宣传用作预防艾滋病,但天主教会持禁止立场。有与会者指佛教和伊斯兰教对使用安全套的态度宽松,但当中也有人持反对意见,认为会导致性滥交。
其次,在具体的情况中,这项绝罚禁止受绝罚的人:1,在弥撒圣祭或其它一切敬礼中,担任任何职务;2,举行圣事或圣仪或领受圣事;3,担任教会的任务或职务或行使治理的权力。 问:这种绝罚如何解除呢?
当然,我们也禁止在小团体中,将圣体圣血互相传递领受。另一位礼仪专家霍富德(RobertHovda)神父写道:送圣体人员与领圣体者之间,既是人与人的分享行动,也是整个感恩祭宴象征行动的一部分。