第一眼看见慈祥的神父们，就已动了情，将一颗漂泊的心安在了这里；或许从他第一次望见嬷嬷们轻声细语地照看那些病号，就让他呼吸到一缕爱的空气；或许，那满院子的菁菁院树，萋萋庭草，让他觉得这里面不仅氤氲着一种人性的美好，还有一种神秘的圣洁的气息

他频繁密集的活动总是伴随着祈祷，在默观中与天主神秘结合。他从未放弃祈祷，因为他知道那是他汲取力量的地方。不论他去哪里，他都悉心照顾病人、穷人和孩子。他不是一位“贵族”传教士。

在城北一个大院子里，有座旧旧的天主教堂，印象中里面好像偶尔有穿着黑衣服的人，既神秘又幽深。那座教堂距我姥姥家也就几百米。

置身于熙熙攘攘的闹市中，虽然已仔细看过地图，但仍然有种摸不清东南西北的茫然，也许真的是有一种神秘的引导，让我在乱撞乱碰中突然看到了那个十字架标志。当时真的很激动，有一种归心似箭的感觉。

如果先知们的生命启示了：无辜者的痛苦不仅促使天主行动以伸张正义，而且也是人类接触天主奥秘的得天独厚的地方，那么，我们在依撒以亚先知书53章40-55节中遇到的一个神秘人物更将使这一点昭然若揭。

日子每天在改变，不同的问题会产生，维持自己选择的方法，就是每天听耶稣的话、看耶稣的行动，直接向耶稣学习，她露出一抹神秘的笑容，悄悄地说：“我有一个秘密，就是Godislife.”　　

单单依靠理性我们不可能深入到信仰的神秘中去。然而这些神秘并不与理性相矛盾，而是使理性尽善尽美。[3]当然，宗教和科学之间也会有张力和冲突，但也正因如此，它们可以相互补充，相互促进。

每个圣诞马槽就是和不朽的生命相会，这个生命在圣诞神秘的景致中，变为可朽的；这个景致我们也可以在圣伯多禄广场这里、在全球各地大小圣堂里面、以及在耶稣圣名受到朝拜的每个家庭里欣赏。

如鬼字，主要是由田、厶、人三部分构成，田被考证为上帝的伊甸园，厶为神秘之意，则鬼字意即伊甸园中那个神秘的人，而这个人正是那个诱使夏娃偷吃禁果的大蛇。大蛇正是魔鬼的化身，它得完成诱骗女人的伟大使命。　　

我每当读到科学家关于时间点、空间点之间的叠加的“虫洞”时，就想到了那张阴阳八卦图，图上那阴阳鱼的“眼睛”，不就是那神秘的阴阳连通的“虫洞”吗？有的通往异域时空的岔道口在车站。