研讨会以“原创文化与经典阐释和分析”为主题，首次在香港举行，约四十位从事哲学、神学及宗教研究的中外学者与会，发表卅多份论文，探讨中国先秦、希腊和希伯来三个原创文化的经典。

共开设灵修、要理、哲学、旧约、新约、信理神学、伦理神学、礼仪、拉丁语、教会史、要理讲授、讲道学、牧灵神学、天主教法典、政治、语文历史、地理、英语、体育、书法、教育学、心理学、公共关系、美学概论、基督教与中国文化

今年6月18日——神学四年的毕业典礼日，修士们个个西装革履，修女们身着美丽的会衣。这真是一个令人记忆犹新，兴奋不已的日子，让人心情激荡，感恩不尽。

乔治蒙席在访问中谈及出版社收录他访谈内容的《教宗：我的兄长》（MyBrother,thePope），称本笃2005年即位时，曾为自己再没有时间研究神学而沮丧，今天重拾与趣。

郭修女主讲了“教友灵修”，庞学峰神父主讲信理神学，李志祥神父主讲圣经，张树新神父主讲伦理学。参加学习的教友就圣经、教理进行了分享。（马广德）

我们发现，在历史上活的教会和信众生活中，答案并不如教义问答或神学教科书上的那么黑白分明。

杨慧林教授　　中国社会科学院世界宗教研究所所长卓新平指出：“历史中的基督教在逆境中的发展往往是其常态，其影响当代世界的神学之一就是‘希望神学’。

他在家乡的圣若瑟神学院学习哲学，后来进入马尼拉雅典耀（ateneo）大学学习神学。1982年2月27日，他被祝圣为神父，并被安置在同一教区。

换句话说，信仰不能只停留在神学研习、善工福传层面，它也是天主子民聚一起，庆祝圣事，共同祈祷。神学如果没有祈祷，就是知识，不能救赎灵魂。如果善工不是发生在祈祷中，也难以救人得救。

宗学宁修士曾留美十年攻读神学，回国后在北京修院等地工作，今日决志终身侍奉天主，服务教会。