念经前，他勉励聚集在圣伯多禄广场上的信众说，我们蒙召不是为了谴责和判断他人，而是承认我们自己是罪人。我们要向天主请求宽恕，祂愿意赐予我们获得新生命的机会。

天主的介入改变了我们生命的‘不孕’，使其结出丰硕果实。教宗也提醒我们要警惕那使我们‘不孕’的傲慢态度。　　

（梵蒂冈电台讯）我们应把基督重新置於我们个人生活的中心。

接着，教宗提到马尔谷福音中耶稣邀请门徒们和祂一起休息的一个片段（参阅谷六30-31）。教宗邀请众人携手共同行动，聚焦于唯一的真理之光，这光是来自上主。

我们的‘信奉’，也包括当我们相信时，我们自由地接受信德的整个奥迹，因为天主本身就是祂真理的保证人－－祂自我启示，并让我们认识祂爱的奥迹。

教宗说：天主使我们自由，我们该作出选择；但是，天主并不让我们孤独无助，祂透过诫命给我们指出一条好的道路。第二个现实是天主的现实，天主降生成为基督的现实。

这种“心灵的目光”使我们能与他人的处境产生共鸣，这正是天主看待我们的目光，“好让我们也学会以祂那充满爱与怜悯的目光彼此看待”。

天主没有先给我们的，祂也不会向我们要求。我们应该爱，因为天主先爱了我们（壹若四19）。天主与我们并不疏远，每一个人在祂心中都有一席之地。

《若望福音》描述了耶稣善牧细心关切祂的羊群，认得每一头羊的名字。羊群听从善牧的声音，懂得区分善牧与盗贼。在诵念天皇后喜乐经之前，教宗阐述如何在我们心中的许多声音之间，辨认出天主的声音。

“我们不能把上主的财富埋在地底下”，因为祂回来时将要求我们交帐。教宗说：“让我们想想我们世界的许多物质贫困、文化贫瘠、灵性匮乏。