《若望福音》描述了耶稣善牧细心关切祂的羊群，认得每一头羊的名字。羊群听从善牧的声音，懂得区分善牧与盗贼。在诵念天皇后喜乐经之前，教宗阐述如何在我们心中的许多声音之间，辨认出天主的声音。

“我们不能把上主的财富埋在地底下”，因为祂回来时将要求我们交帐。教宗说：“让我们想想我们世界的许多物质贫困、文化贫瘠、灵性匮乏。

我们的‘信奉’，也包括当我们相信时，我们自由地接受信德的整个奥迹，因为天主本身就是祂真理的保证人－－祂自我启示，并让我们认识祂爱的奥迹。

天主没有先给我们的，祂也不会向我们要求。我们应该爱，因为天主先爱了我们（壹若四19）。天主与我们并不疏远，每一个人在祂心中都有一席之地。

天主的介入改变了我们生命的‘不孕’，使其结出丰硕果实。教宗也提醒我们要警惕那使我们‘不孕’的傲慢态度。　　

教宗说：正是我们在圣洗圣事中所领受的圣神教导并促使我们向天主说‘父啊’，或更好说‘阿爸’，祂就这样成了我们的天主，就是我们的父亲。

“圣神住在我们内，祂就在我们内”。在基督内成为天主的子女教宗来到圣伯多禄广场后，先随着他的白色吉普车在朝圣信友们当中穿行，问候他们，然后开始要理讲授。

在进入“白冷中心”建筑楼之前，教宗强调，“当我们在一起时是这么快乐，上主必定与我们同在”。他接着说，“在我们受考验的时刻，上主与我们同在：祂永远不会遗弃我们，上主始终接近我们。

“当我们感到被爱时，会感受到一股力量使爱流动；如同保禄宗徒所言，‘基督的爱催促着我们’（格后五14），敦促我们、使我们动起来。玛利亚察觉到爱的动力，前去帮助一名妇女。

当我们爱某件事时，我们想要表达我们的喜悦，展示我们的快乐。这就是朝拜的核心意义。朝拜在我们与基督的关系中占有重要地位。