《若望福音》描述了耶稣善牧细心关切祂的羊群,认得每一头羊的名字。羊群听从善牧的声音,懂得区分善牧与盗贼。在诵念天皇后喜乐经之前,教宗阐述如何在我们心中的许多声音之间,辨认出天主的声音。
“我们不能把上主的财富埋在地底下”,因为祂回来时将要求我们交帐。教宗说:“让我们想想我们世界的许多物质贫困、文化贫瘠、灵性匮乏。
我们的‘信奉’,也包括当我们相信时,我们自由地接受信德的整个奥迹,因为天主本身就是祂真理的保证人--祂自我启示,并让我们认识祂爱的奥迹。
天主没有先给我们的,祂也不会向我们要求。我们应该爱,因为天主先爱了我们(壹若四19)。天主与我们并不疏远,每一个人在祂心中都有一席之地。
天主的介入改变了我们生命的‘不孕’,使其结出丰硕果实。教宗也提醒我们要警惕那使我们‘不孕’的傲慢态度。
教宗说:正是我们在圣洗圣事中所领受的圣神教导并促使我们向天主说‘父啊’,或更好说‘阿爸’,祂就这样成了我们的天主,就是我们的父亲。
“圣神住在我们内,祂就在我们内”。在基督内成为天主的子女教宗来到圣伯多禄广场后,先随着他的白色吉普车在朝圣信友们当中穿行,问候他们,然后开始要理讲授。
在进入“白冷中心”建筑楼之前,教宗强调,“当我们在一起时是这么快乐,上主必定与我们同在”。他接着说,“在我们受考验的时刻,上主与我们同在:祂永远不会遗弃我们,上主始终接近我们。
“当我们感到被爱时,会感受到一股力量使爱流动;如同保禄宗徒所言,‘基督的爱催促着我们’(格后五14),敦促我们、使我们动起来。玛利亚察觉到爱的动力,前去帮助一名妇女。
当我们爱某件事时,我们想要表达我们的喜悦,展示我们的快乐。这就是朝拜的核心意义。朝拜在我们与基督的关系中占有重要地位。