与此同时，一百多名教徒（主要长者）留守基督之母堂，为全球福传事业的意向诵谂玫瑰经；另有近百名青年及英语信徒在清河村开设街头福传活动。　　

大家听了，都热泪盈眶，70多岁的神父，远赴非洲回教国家传教，却充满兴奋，而且准备留守到最后一刻。我们天堂再见，没有离愁，没有伤感，只有希望和喜悦。

走进鳏寡孤独老人之家，帮助山民干脏累繁重杂活，与所接触到的教友建立友谊互信，为所在家庭清扫垃圾，打扫卫生，为年迈力弱的老人梳头、理发、洗脚、足疗、剪指甲……曾有一位年纪很大的留守老人非常感激地说你们天主教人真好

愿你们的见证和使徒工作继续使教会得以丰富，也愿你们永远留守在被钉十字架的基督和祂受苦子民的身旁。

他呼吁各地教会“在继续照顾好留守教友的同时，也要积极关心离开家乡的移民教友团体，尤其该重视和加强城镇堂区力，迅速将牧民照顾的力量和福传方向调整到城镇，协助政府和教会正确面对城市化带来的一系列问题。”　　

我真佩服这两位年轻的女老师，能够呆在这与世隔绝似的山窝里，在这么差的学习环境下，而且要当全能的老师，画画、唱歌、数学、语文等等，为这些留守孩子们教授小学基本课程。

这位教宗生前入住许多次的罗马杰梅利综合医院的护士长丽塔女士向本台谈了2005年4月2日的晚上自己的亲身经历，她在若望保禄二世尘世生命的最后几个小时一直留守身边。

因为你知道自己并不是放弃所领受的使命，也没有放弃十字架，而是以另一种新的方式开始自己最后一段生命的朝圣旅程：你将自己年迈虚弱的躯体作为祭品全然献上，藉着默观和祈祷继续留守在被钉十字架上的基督身旁，以慈父的心肠陪伴着我们

此外，总司库也要查封教宗的书房和寝室，决定让平时居住在教宗私人寓所的人员能够一直留守到教宗下葬之后为止，届时教宗寓所将被查封。

村里年轻人都常年外出打工，只有一些留守老人，弥撒收入微薄。本堂神父苏爱珍与当地教友同甘共苦，神父对中医理论颇有研究，成立了医务室，为当地教友把脉看病，遇到老弱病残者，神父亲自上门看病，从不收一分钱。