神父修女的父母、兄弟姐妹，就是我们的父母和兄弟姐妹；我们就是神父修女家庭的家人。这种关系不仅是信仰上的新开始，而且要一直延续到永生之中。

她对父母说自己想信教，父母虽是教外的人，不过还是答应了女儿的请求。他们请神父，为自己的女儿付洗。最后女儿在离世前对父母说：“爸爸、妈妈信仰天主真好!”

杨主教以英语接受天亚社访问时说：「年轻人即使年过三十，他们仍然要与父母同住，因为他们没有地方建立自己的家庭。而他们原本（与父母）居住的地方已经很狭小了。」

我的信仰完全来自父母传承教育。他们三句话不离本行，言必颂扬天主，而母亲摇头晃脑教我念《要理问答》的情形，至今记忆犹新。

童年的伟大即在于：那是一个怎么做梦怎么遐想都不过分的时段，那是一个有能力让孩子相信梦想可以成真的年代……一个人的一生中，所能给父母和亲人留下的最珍贵礼物、最难忘的纪念，就是他遥远的童年了。

调查显示，定期阅读或聆听圣经故事的儿童人数，在最近二、三十年减少了一半，祇有百分之四十六的儿童每年在家里或在教室里至少阅读一次，相比之下，他们的父母中有百分之八十六在成长期有阅读圣经故事习惯。　　

主持人总结了这五位神父的许多共同特征，其中有一个令人很伤感：五位神父的父母都已经过世了。神父的许多感受，是只有神父才清楚的。对我们这些出家人而言，没有父母就等于没了家。

　　教宗本笃十六世于1月8日主受洗日于梵蒂冈西斯汀圣堂主持弥撒，他在讲道中说:「借着祈祷和忠于圣事，父母成为子女天主真理的证人。」像往常一样，教宗在弥撒礼仪中为16名婴孩付洗。

家庭中的媳妇，跟儿子一样，同为父母属下的晚辈，故称公婆为爸妈，即跟儿子称生身父母同样的称谓。古往今来，不少贤孝媳妇，不仅口头上喊公婆为爸妈，行为上也真正体现了真诚的敬爱关怀。

教宗向在场做父母的人和代父代母们强调，在一个经常将度信仰生活的人视为落伍和过时的社会中，公开表达信仰并且不妥协是不易做到的事。