《刚恒毅与中国天主教的本地化》一书是以人物为线索、以天主教的本地化为中心展开论述，分别从本地化的前奏与生态、初启、突破、障碍与化解、成效五个部分环环深入，为我们展现了刚恒毅在华11年间的艰辛与努力。

6月18日至19日，辽宁第九届天主教中国化研讨会在沈阳召开。来自辽宁14个地级市的神父、修女、教友代表共60多人参加学习和研讨。

明朝萬曆年間，天主教正式進入中國，其中有羅明堅、巴范濟和利瑪竇等幾位年輕的傳教士，他們認識到在文化發達的中國傳教需要不同策略，因此他們一到中國就取了中國名字。

七月廿九日闭幕弥撒里，由台湾、日本、南韩和香港的代表在信友祷词中，呼吁全球天主教大专生在每日生活里，多花些时间和家人分享生活，「而非总是坐在电脑前，或是成为因过度使用手机而仿佛与世隔绝的『低头族』」。　　

澳大利亚悉尼刚刚开设了一座新的天主教电台—“C—电台”，播报消息及时事新闻，播放祈祷、灵修及读经节目，并特别为年轻人开辟了一个空间。

在即将到来的腾讯“99公益”日（以下简称公益日），普陀区天主教爱国会举办了一场人人都能参与的捐赠活动。

他过去十年经常于中国、香港、澳门及美国等地讲授，举办过形形色色的针对不同社会群体的工作坊。

亚洲各地逾三百名天主教医护和牧灵人员来港参加一个国际医务会议，探讨建立健康家庭与促进人灵健康之道。

天主教在榆林市从民国初年传入到现在已有近百年历史，我们可以分为两个阶段：一是旧民国的“播种期”，二是新中国的“发展期”。榆林市是陕西省最北部的一个城市，位于毛乌素沙漠边缘，属延安教区。

广东蕉岭县蕉城镇龙安村辖区内5个村民小组组成的教友聚居自然村，当地人叫圣堂村或天主教村，村里90%的人信仰天主教。