在人类的历史上，天主在不同的民族和人群中召叫先知和大德大贤启迪人们实践正义，回归正道，追求永生。在中华文化中，天主启示人们追求至善（《大学》），以完成天命（《中庸》）。

在我们筹备圣诞之际，重要的是重新回归我们自己、坦诚地反省我们的生活。

与此同时，堂区中青年骨干教友义务为老人们烹饪午餐，结合本地办流水席的风俗，与老人们共进午餐，分享主内共融的喜悦，将丁神父时常提到的福音生活化，堂区家庭化理念变为现实，回归初期教会的精神每天都成群结队地前往圣殿

秉承以人文为主题，以社会为背景，以信仰为方法，以文字为途径，引导社会，服务人群，使人们的生活回归真善美的宗旨。

此外，教宗也多次引用《福音的喜乐》宗座劝谕，勉励在场众人回归这道劝谕提出的「传教层面的转化之路」。

疫情无情，人有情，呼市教区神长教友祈愿疫情早日结束，早日回归蓝天白云下的塞外青城。

我们在回归天父的路上，仰望耶稣、充满希望，求主带领我们努力地奔跑十字架的救恩已圆满完成了。

但是，如何躲避中国军衙的监视，逃出关押前往澳门呢？为了遮掩殷铎泽神父的潜逃，一位年轻法国耶稣会士方玛诺神父（GermainMacret）从澳门赶到，顶替他的关押名额。

澳门乐仁出版社的圣母圣心爱子会亚尔伯．罗萨（AlbertoRossa）神父说：即便如此，只有一星期来接触他们和更新我们的生意伙伴，时间实在太短了。　　

他说：「教廷在台湾设有大使馆，但不希望其国际地位与台湾扯上关系，所以我们在香港开设研究任务，关注中国、香港和澳门。」　　他续说：「当时，中国教会正在重整旗鼓。