期间曾于澳门学习中文、并以郎世宁作为汉名。康熙五十四年（1715年）到中国时，郎世宁被康熙帝以艺术家的身份召进宫中，成为宫廷画家。他努力学习汉文和满文。　康熙帝驾崩。

访港之行结束后，普雷马修女继续走访澳门、柬埔寨、泰国和新加坡的仁爱会。一九五O年，真福德兰修女在印度加尔各答创办了仁爱传教女修会。一九八三年，修会来港服务，主要照顾露宿者和其他有需要人士。

中国北京、济南、香港、澳门、台湾和新加坡等传出疫情的地方教会，在参考当地民政当局的指示后发表公告，提出多项措施来减少病毒扩散，确保众人的健康安全。

我们该做些什么，使他们回归呢？如果你试图让某个人的决定有迅速的转变，答案几乎总是否定的，急于求成的解决办法并不能改变一些人。由于多年的困扰、厌倦等情绪，他们在某一天突然宣布，不再进教堂。

郭姨的母亲74岁时患了肠癌，病重垂危时5天时间滴水不进，就是合不上眼，由于孩子们都还没有回归教会，她那不舍得离去的期待的眼神、遗憾的表情印在了孩子们的心里。

我们也如此，弟兄姐妹们，当我们停滞不前、安于现状时，当我们作为教会找不到重新站起来继续前行的力量、勇气和胆识，以及必要的开诚布公时，请记住，我们总要回归上主，回归福音。回归上主，回归福音。

在人类的历史上，天主在不同的民族和人群中召叫先知和大德大贤启迪人们实践正义，回归正道，追求永生。在中华文化中，天主启示人们追求至善（《大学》），以完成天命（《中庸》）。

在我们筹备圣诞之际，重要的是重新回归我们自己、坦诚地反省我们的生活。

与此同时，堂区中青年骨干教友义务为老人们烹饪午餐，结合本地办流水席的风俗，与老人们共进午餐，分享主内共融的喜悦，将丁神父时常提到的福音生活化，堂区家庭化理念变为现实，回归初期教会的精神每天都成群结队地前往圣殿

秉承以人文为主题，以社会为背景，以信仰为方法，以文字为途径，引导社会，服务人群，使人们的生活回归真善美的宗旨。