为了把这项活动开展好，义工们不辞辛苦，根据以往的经验，先期制做了一张南昌流浪露宿者分布图，他们按照分布图寻找群社会最底层的人，每找到一个流浪者，义工们都用棉被轻轻的盖在他们的身上，用军大衣压在棉被上，帮他们捂紧

德肋撒嬷嬷，又称作德兰修女，阿尔巴尼亚人，1979年诺贝尔和平获得者，仁爱传教修女会（MissionariesofCharity）创办人，她一生都在为病人、被遗弃的人、没人关怀的人、流浪的人，以及那些内心饥渴的人

春风又来作召唤续把希望给他人祈祷禁食齐装备信心方可化疑症曾经单马上战场身心伤痕万千轮无明欲望难医治一觉醒来方理顺主内生命本具足一束光亮照全境看见看清又看透外空内空见自性修身本是修一心齐家治国天下平治病救人天国临万民归主天地新（三）主爱深深传万代我辈流浪无尽期渴望幸福享太平求而不得把泪涕万水千山去寻路教会港湾可喘气无奈恶浪破门入身心疲累无处依人生孤单谁能知圣神引领缘生起借助精进作梳导找到源头在自己外面世物皆虚妄救得灵魂是真谛但愿静静陪圣体与主同在皆可期

后来，阳城遭到日军的轰炸，街头出现许多流浪孤儿。格拉蒂丝·艾伟德便开始收养救助中国儿童。一开始，艾伟德捡到一个小姑娘，给她起名叫六便士（真实的是叫九便士）。

我们众人若顺从罪恶驱使，便会偏离正道，走上流浪之途，有如迷途的羔羊。可是天主，我们的善牧亲自来寻找我们，而且为了拯救我们，自我贬抑直至接受十字架的耻辱。

张文：帮助困境儿童，因为疾病，家庭变故，各种原因，大家看到很多虐待，因为这种原因造成的困境儿童，去帮助他们就能防止他们变成孤儿。　　

我常常想起那个叫德肋撒的修女，她临终关怀的地方不仅仅在医院，也在有人流浪的地方。那些倒在她怀里去世的人，是带着人世间最后的尊严离开的。她的服侍机构叫穷人之家。

他放弃了天堂的宝座，降生在人间最贫寒的山洞里；他放弃了天主子的地位，选择服从若瑟玛利亚，成了他们的儿子；放弃了温暖的家庭生活，外出传教，度流浪的生活；放弃了风华正茂岁月、日益向上的事业，选择了死在十字架上

他怀着爱德和敬畏的服从，走进耶稣的奥迹，他在黑暗冷漠的深夜里，在无处容身、逃亡埃及、他乡的流浪中，在寒冷的山洞和马槽里，在纳匝肋的无助和清贫中，他没有怨天尤人、也没有放弃妥协；他在恐惧中、在无奈中、在被追杀的颤栗中

这名志工指出，很多流浪街头的人阅历丰富。他们虽然处境艰难，却有深厚的文化，甚至游历过世界。因此，我们可以从他们身上学到很多。（原载：梵蒂冈新闻网）