教宗在弥撒讲道中感谢爱沙尼亚人，说，你们在贵国的历史中体现出爱沙尼亚人的自豪，你们歌唱道，‘我是爱沙尼亚人，我一直留在爱沙尼亚，爱沙尼亚是美好的，我们是爱沙尼亚人’。

复活的主今天仍不断把这恩赐赐给他的教会，尤其当教会相聚举行感恩圣祭之时，好能在日常生活中，为此作见证。2.在罗马礼的传统中，互祝平安被置于领受共融圣事之前，是有其特殊神学意义。

在中山堂的弥撒中，当来自接待组的教友代表献上了信友祷词，满堂齐声同祷，将最美的心愿一一呈现在天主圣父的面前。

首先是主教们开始登台唱弥撒曲，而后主教用烟壶奉香，这象征着对逝者的尊敬和祈祷，在天主教葬礼中这一步是非常重要的环节。

活动中，学院牛焕岐神父为外校大学生们所讲授的“生命的芬芳”一课，采用了寓传教在娱乐之中，启发与互动相结合、大家都来参与的方法，给人留下了非常深刻的印象。

三位见证分享者分别代表了不同年龄层次的教友，她们讲述生命中经历的主所显现的奇迹，分享她们与主如何建立、怎样建立起关系，对主的爱有着怎样的感触。

神四班表演了一首诗朗诵《中秋赋》，声情并茂，诵读中伴随着美妙的歌声，让人陶醉在中秋宁静的夜晚。哲二班和神一班表演了哑剧《罪与救赎》，演技高超，让人深受启发与感动。

接着，教宗表示，那些设置在乡村和城市中的旋转木马，“为儿童和成人提供了轻松的时刻，让他们从困扰日常生活的烦恼中走出来，稍微散散心”。

第二天病房中来了五位女基督徒，她们是来探望邻床的，一位领头的人说：“我们的邵弟兄因病住院了，我们来看望他，没有什么好送给他，我们只有为他向上帝祷告，请求上帝赐给他战胜疾病的力量，也求上帝赐给大夫以才智，

过此地，并且住过一夜，所以教堂在“文革”中幸免于难。据说教堂曾作过供销社的仓库，而毛主席的旧居是今天区政府办公区。