据悉，今咸阳市秦都区留印村天主堂即宗家庄的起始，是由20年代初，今周至教区兴平南于村信仰笃诚的宗氏部分家族为了生计乔迁于此，本村今村民4000多人，教友仅200多位，大家齐心协力，1995年曾修建了一座崭新的圣堂并祝圣使用

司机殷红彬发现三轮车压着一个老太太，他停车将老太扶起，交给路过此地的一位和老太相识的村民，但以为大巴车是肇事车的村民却将殷红彬拦住不让走，怀疑是他撞了人。

要到达大桑树村，我们需穿过村民们刚刚醒来的街道，这应是收获蔬菜和水果的季节：街上摆着一筐筐的西瓜和一担担的甜瓜。人们将两个筐子放在竹竿（扁担）的两端，挑在肩膀上，不偏不倚地迈着平稳的步伐走在路上。

因为村民的田地大都在半山腰，因此墓地也就建在了那里。要到达墓地需要翻过一座山，来回需要将近一个小时的时间。

香山天主教堂紧邻海山渔港，附近有个那鲁湾村，村民都是来自阿美族的原住民，三十多年前从台东驾船到香山沿海谋生，后来都定居下来，成为新竹市最大的原民部落。

交通便利，村民丰裕。从1705年始，天主的福音就进入该村，迄今已近300年。教友目前有1900多人，占全村人数的九成。沙沟村历来有过三座圣堂，初建于19世纪40年代。当时所谓圣堂，仅是4间正房而已。

当地村民生活极度贫苦，公路不通之前是一条弯曲的山路顺着山坡进入该村，村里没有教堂，属黄果树堂口辖区。

为爱行走修女向老人福传修女为村民义诊下午4点，神长教友们才从车中取出自带的方便面，开始用午餐，虽然简简单单，却个个都高高兴兴，因为，为主做工是喜乐的、为福传奔走是幸福的。

与村民一起铡草29日返回之际，适逢教会首届世界穷人日，大家对贫困艰辛的理解更为深刻，同时也激起了各位对自己幸福处境的幸福与感恩之心，且在倍加珍惜自身优越性的激励中，更该增强福传意识，使更多的人接受基督的福音

在屏东县雾台乡鲁凯族神山部落，高雄教区副主教杜勇雄神父对天亚社说，邻近部落有四名天主教徒和一名基督教徒被泥石流掩埋丧生，而神山部落的村民都能及时逃生，临时栖身于一所学校，但电力已中断。