与此同时，西堂为庆祝建堂三百周年还举办了一系列活动，除7月15日的礼仪庆典外，还包括7月14日的纪念音乐会和7月16日本堂主保瞻礼日的圣母圣衣领受仪式等。（原载：北京天主教）

开始出现转机是2011年的春节大避静，我听了孔爱钦修女讲家庭和婚姻，其中她引用齐亮老师讲的一个真实见证：有一对夫妻也因第三者插足婚姻出现了危机，妻子去找齐亮老师诉苦并寻求解决的办法，老师急中生智说了一句：你是属于日本的

一九四五年七月廿二日，他在日本广岛原爆两星期前，由墨尔本总主教万宁斯手中领受铎品。他受派遣作为外方传方教士时的教会与世界均有重大的改变。

由于德国与日本的特殊关系，唯有辅仁大学继续开办，并一直到抗战胜利。由于辅仁大学是北方沦陷区唯一一所不挂日本国旗、不用日本教材的学校，也是唯一一所为国民政府所承认的高等学府。

日本天主教主教团为正定教堂惨案先后向中荷教会致歉；日方学者松隈康史先生将多年来搜集整理的日文资料及研究成果翻译成了中英文。

一位和他比较熟的同学，知道他沉迷于一些日本有关自杀的文章，而且也熟读日本出版的完全自杀手册，所以他的死亡，绝对是因为这些有关自杀文章所引起的。

1939年8月—10月，阮陵被日本飞机轰炸六次，欧主教带领神父修女抢救伤员，被当地群众称为“担架主教”。这一年圣母痛苦方济传教女修会在衡阳创立。

1895年,日本侵占了台湾,当时台湾有1300多名天主教教友。在日本占领时期，台湾岛在一批玫瑰会、道明会神父的带领下展开“天主教运动”，相继在云林、基隆、斗南、淡水等地开教和建堂。

我于1924年出生于上海一个教友家庭，震旦大学政治经济系毕业，任教一年后于1947年9月入耶稣圣心会（该修会创办于法国，总部在罗马，修会的宗旨是：为天主的光荣奉献一切），1949年4月29日离开上海到日本

1944年夏，在日寇侵华期间，日本宣化省政府无理强行占领大修院，作为“宣华公署”所在地。大修院被迫自此予以解散。修士们只好返回原教区。宣化本教区的修院暂迁至主教府东院继续办学，命名为“圣家大修院”。