1、死亡的文化在圣父若望·保禄二世的《生命的福音通谕》内，教宗指点出今日世界中死亡的文化（见通谕第21号）。二零零一年九月美国世贸中心的摧毁，清楚地说明圣父分析世界事务的真情及正确性。

这次来到石家庄开会让我特别想到河北信德文化研究所举办的一系列学术活动。大概七八年前，陈秀芳主席担任河北省委统战部部长的时候，也是在河北开了几次由张士江神父操办的学术会议，给我的印象非常深。

会议由宗座文化委员会主持，另外三个组织协办,从4月26日到28日在梵蒂冈举行，主题是「团结起来治愈全球卫生保健倡议」。

因此，各个团体的叙述需要以某种方式得到各方的认可，好能走出那种唯我独有的观念或对城市历史与文化的垄断。

、教宗方济各与菲西凯拉总主教（梵蒂冈新闻网）2020年新版《教理讲授指南》是在梵二后教理讲授「动态而连贯」的道路上向前迈进的一步，以回应数字文化与文化全球化的诸多挑战。

这也是“海派文化”在世界博览会上第一次登台亮相。可以说，“土山湾文化”在近代中西文化交流中，做出了杰出的贡献。今年5月上海将召开世博会，以“土山湾文化”为核心的“海派文化”将进一步得到展示。

在信仰的提议面前采取关闭或冷淡态度意味着忘记信仰在历史上，直至今日始终是文化的酵母和智慧的光芒。信仰与文化紧密相连且不可分离。

　　　　为促进科学、神学和哲学之间的对话，教宗本笃十六世应宗座文化委员会主席詹弗兰科·拉瓦西（GianfrancoRavasi）枢机的请求，设立科学与信仰基金会。　　

遗憾的是，我们的社会被‘丢弃文化’污染了，这文化与接纳文化背道而驰。丢弃文化的受害者正是那些最脆弱的人。真正的文明是把最弱势者放在社会政治关注的中心。

促进尊重、对话及友谊的文化。教宗从积极的角度看待目前在世界上发生的事，就是新科技对建立和增进人类彼此的社会关系非常有用。