1980年以后，改革开放大步奋进，宗教信仰自由政策落实，人们的宗教信仰生活回归到正常化状态，黎民百姓欢天喜地。每年五月，母亲总要去佘山朝圣。

从此，宝安、惠阳和海丰三地教会随着历代政治运动和改革开放而出现新的面貌。[page]沉寂与新生：平信徒的崛起从20世纪50年代到70年代，宝安（深圳）教会与中国其他教会一样沉寂多年。

改革开放以来，中国天主教在关爱麻风病患者、艾滋病患者、失学儿童等方面做了大量工作，相关报道和研究见诸媒体。但关爱跨地区婚姻中的外来媳妇，由于问题复杂，牵涉面广，调查难度大，鲜有学者研究。

教友们常常省吃俭用，偷偷地添补神父们的生活，一直到改革开放，才稍有改观。改革开放无疑是一个新的历史起点，此时此刻，主教、神父们又要面临新的挑战。

在《中华千秋颂》全图的末端，中国改革开放的总设计师邓小平也列入其中。今年2008年，我们要庆祝改革开放30周年。在全图中，有两位西方人列入其中：马可波罗与西儒利玛窦。

改革开放后，教堂的大门重新打开了。祖母常带我进入教堂，结束祈祷后，我陪伴着她返回，每次她都会经意不经意地重复那句预言。然后，她会告诉我，什么地方的神学院招生了，哪个村子的小伙子加入了神学院。

现在走过20年改革开放历程的中国，会外语的人多了，天赐公司在报纸上打出招聘启事之后，报名应聘的就有100多人。

改革开放后，允许渔民自由捕捞。于是，村里的一些人渐渐外出，大家都漂泊在外为各自的生活忙碌着，我们一家也不例外。渔民的生活是艰辛的，一家五口挤在一条船上。所以，只能带些必须的东西，其它的都留在家里。

作为一个经济学者，我受的是改革开放后的西方化的经济学训练，对自利人可致社会最优的市场经济学说曾深信不疑。所不同的是后来我亲身对美国市场经济的考察终让我疑窦丛生。　　

1981年11月，刘主教被全体神父推举为主教侯选人，1982年10月6日，在吉林接受祝圣，是为沧州教区第七任正权主教，也是改革开放后教区的首任主教。从此刘主教开始了教区神圣而艰苦的工作。