除此之外，圣咏中所吟唱的将永远是真实的：那含泪播种的人，必含笑获享收成。(咏126，5)六)问：枢机阁下，对在中国的天主教会有什么计划？您怎么看待在该国教会的未来？答：我会区分为两个方面。

「你们看看乌鸦，牠们不播种，也不收割；牠们没有库房，也没有仓廪，天主尚且养活牠们，你们比起飞鸟更要尊贵多少呢？你们中谁能运用思虑，使自己的寿数延长一刻呢？

刚枢机在归乡途中如此写到：我愿以父子之情对中国神职说几句话，外籍传教士开垦的这块园地，现在交给你们去继续耕耘：一人播种，另一个收割。

后来我也明白了，福传并不是你说，让谁进教谁就进教的，我们只管播种，不问收获，这个福传行为本身在天主面前已经有了无限的价值，天主将来不会问我传了多少人进教，而是问我做了多少福传的工作。

历史的巧合是，郎怀仁主教晋牧后最早服务的地方是威县赵庄，他昔日邀请来华服务的拯望会修女们最后在大陆服务的地方也是威县赵庄，而且是在赵庄结束了她们在中国大陆近一个半世纪的开拓、播种、耕耘、服务。

修士们寄去了圣灵修院的土壤样品，希望农业部给他们一些建议：这种土壤适宜于什么样的农业播种。得到的回答居然是：烧砖。然而，杨家坪对于习惯艰苦创业的Trappist修士来说，还是格外艰巨。

含泪播种含笑收获2008年年底，杨道公被确诊为多发性脊椎瘤（白血病的一种）。得知老师住院的消息，一百多位杨道公的学生从四面八方赶到上海市新华医院，医院的医生很不解，为什么每天会有那么多人来病房探望他。

况且，你们仰观天空的飞鸟，他们既不播种也不收获，你们的在天大父仍然养活它们，难道你们不比它们更贵重吗？小信德的人呀！你们先该寻求天主的国和它的义德，至于其他的一切天主自会加给你们（玛6:26，33）。

为了把人从农耕辛苦、繁重的心态中解放出来、在孩子们的心中播种劳动光荣劳动快乐的种子，她把农事行为与民族舞蹈动作结合，让人在曼舞中快乐地学习耕种。吃是管理生命的行为，做饭是每个人的必修课。

你们仰观天空的飞鸟，牠们不播种，也不收获，也不在粮仓里屯积。你们看看田间的野花，它们既不劳作，也不纺织。你们看看野草，天主尚且这样装饰。人远比飞鸟花草贵重多了。