（依12：1—3）所以，我们应明白我们信仰的中心是什么，我们知道一切都是天主的安排，其正确不容怀疑，又知道天主给每人成圣的机会，所以我们应努力使自己做好，勤读圣经，多做祈祷，加强灵修，让心完全向天主打开

她怀疑丈夫有了外遇，想让神父帮助教训教训其丈夫。神父答应了她的请求，但同时说：你们现在有钱了更应该热心，不要忘了天主，没有天主的眷顾，你们的生意不会这样好，你们应该感谢天主，更加虔诚才对！

面对别人背后的恶意、嘲讽的议论，我居然没有掉过一滴泪，我甚至怀疑自己根本没有眼泪。我拼命想改变自己，刻意做着直板，不分昼夜地抹着ＳＯＤ蜜……却没有得到别人的半点同情。

我怀疑在漫长的过程中培养起来的彼此不同的自然观，或者说不同的生物观之类的东西是否也影响和反映到彼此在进化论观点上的不同呢？

有时，甚至怀疑他只是故事中的人物。就这样在不知不觉中，我们疏远了他，甚至失去了他。实际上，失去了天主与迷失自我是等值的。正如耶稣会士白曼博士说：“我之所以成为我，是天主的缘故，他是我存在的根源。

（辩护真理ⅡP4）普朗克在80岁诞辰之前，他步入了一种新的人生，他成为一个巡回传教士，他从小被培养为一个路德教信徒；他从未怀疑过有条理的宗教的价值，他用宗教一词，是指“把人类与天主连结在一起”；普朗克说

答：我认为教宗走的路线是正确的；我从没有怀疑过。在今天俗化的世界中，人们常常忘记了神，人需要灵性方面的事，但也需要理性。教宗呼吁人使用理性非常适合时宜。

当我们怀疑自己付出如此艰辛却得不到任何回报是否值得时，我们就和大儿子一样了。耶稣提醒我们，留在天父的家里不是为了得回报，而是因为可以拥有天主子女共同责任人的尊严。

一个使女来到门前，认出是伯多禄的声音，但她没有开门，却又怀疑又欣喜地跑回去报告给她的主人。当天的《宗徒大事录》并没有选取这个段落，但教宗为了补全他的省思，引述了《福音》中关於封闭的第二个故事。

很多圣人也遭到迫害和怀疑，例如圣女贞德、圣女德肋撒和真福罗斯米尼（Rosmini）。‘我喜欢仁爱胜过祭献’。认识真正的自己，承认自己是罪人就是与耶稣相遇的门。