对基督徒而言，望德的对象是耶稣本人，是他释放和重新塑造每个生命的力量。　　教宗说望德是耶稣所赐的恩典，望德就是耶稣本身，望德有自己的名字。

教宗本笃十六世关于爱德服务的《教会内在的本质》手谕于12月1日公诸于世。这份手谕对教会的爱德服务和主教在这项工作上的特别责任作了一系列规定。

（梵蒂冈电台讯）秘鲁天主教会8月30日举行隆重弥撒圣祭，为纪念利马的圣女罗撒去世400周年禧年活动拉下帷幕。

圣人们———比如加尔各答的真福德肋撒修女———达到了常以更新的方式去爱近人的能力，就是因为他们与圣体圣事中的主相遇。此外，这个相遇正是在为他人的服务中达到了其深度和现实。

梵蒂冈博物馆在“让收藏成为对话”第三次的展出活动中，展出了埃及馆中古埃及女祭司和歌唱者德杰德姆特的彩色木棺。这件作品在埃及馆一号大厅向参观者讲述它的故事。

此书讲述了耶稣受洗至显圣容，包括山中圣训及召叫十二宗徒等历史。教宗在序言中指出，此书并非作为训导，而是分享他对救主不同面貌的不同体会。

刘红菊修女，圣名德肋撒，会名德维。1968年4月10日，生于河南省滑县八里营乡高墙营村。1994年3月18日，发愿入安阳教区若瑟修女会。2000年8月12日，誓发终身圣愿。

一.爱就是解除耶稣的干渴：德肋撒修女曾经形象地描述了基督与穷人的关系：“基督存在于饥饿者身上”，我们帮助饥饿者，就是“满足上帝对我们的爱”。

在赴渣滓洞、白公馆参观期间，先后参观了渝中区若瑟堂、江北德肋撒堂，在江北德肋撒堂参观时，代表团一行一边参观，一边了解教堂规范化管理、自养问题的实践探索、特别了解教堂婚礼服务方面的具体举措、爱国爱教优良传统教育的具体实践

于是，友弟德答应愿出城下山拯救全城的百姓。友弟德的家庭很富有。她信仰虔诚，品貌兼优，可惜她的丈夫在麦收时死于中暑，已守寡三年零四个月了。