所以，我们在得到天主的大爱时，更应该将这种“大爱”分享给我们的亲人和周围的近人，而不能象《圣经》上那位得到“元宝”却把它埋在土里的人。

于是我告别双亲与兄弟姊妹，离开养我的乡土，离开家庭和一切，乘车东去，奔向方济各玛利亚会院，院长姊妹对我热情关怀与照顾使我终生难忘，我感到好象进了天堂一样！

然后婚姻之初便象秋天了。秋天比较凉爽、清新，因为是收获的季节，觉得忙碌，那也好喻为新生儿的入世。

好象我们的母亲就是警告我们。比如说：我们小的时候，母亲警告我们说：“还不好好儿念书，等会儿爸爸回来，看你的成绩单上的每一门功课都不及格，你就有好日子过了！”

这不由让我想起了我们太原教区的李建唐主教在一次讲道中所说的：“改革开放以来，教会的圣堂象雨后春笋般地拔地而起，屹立在中国这片土地上，彰显了主的荣耀，这固然很好。

1624年耶稣会士安东尼奥·德·安夺德神父和马努埃尔·马科斯修士经过千辛万苦，抵达阿里象泉河谷的古格王国首都札布让(今属扎达县)。

教宗继续论述《新约圣经》中的基督徒希望，藉着圣保禄宗徒在《罗马人书》中受造界在叹息的图象，勉励我们始终保持希望。以下是教宗方济各要理讲授的全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！

党主教举起红酒杯，向他的司铎团的神父们表示感谢并送上祝福，主教与大家一起彼此碰杯、互相祝福，此景此象、喜乐共融。最后大家一起手牵手唱起了《爱使我们相聚在一起》。

在她们无理缠访、闹访期间教区多次劝阻，并向她们说明可以象其他的姐妹一样到堂区去服务，焦、高二人不予理睬，坚持按照她们的意愿向教区索取巨额赔偿，　　2016年7、8月，二人在北京国家宗教事务局缠访，并在国家宗教事务局门口拉题为江西教霸李稣光

旧民国的“播种期”民国元年（公元1911年）西班牙神父魏象厥，黄先生从横山县来到榆林传教，福音初次进入了塞北古城——榆林。