他们展现出了人领了天主食粮后，得到灵性的滋润，整个人作出了一百八十度的大转变。厄玛乌两信徒离开耶路撒冷后，心情十分低落，当耶稣同他们一起上路时，他们竟认不出复活后的耶稣。

人与天主之间有了隔阂，有了矛盾，有了不可逾越的鸿沟（创3：8）。原祖远离了天主，隐匿了起来，不敢面对，不敢再听天主的声音。天主开始找人，设法使人回归。天主说：“亚当，你在哪里？”（创3：9）。

“天亚社印度拉克绍尔讯”由一位神父在印度东部开设的痲疯病人中心，邀请了最年长的员工主持该中心的银禧庆典。

这篇文告的标题是《人，和平的核心》。教宗在文告开头便指出选择这篇文告的主题的特别理由，是鉴于儿童们，尤其那些被肆无忌惮的成年人剥削和毒害，而前途受到危害的儿童。

记者们首先好奇，为什麽教宗决定在缅甸和孟加拉国的正式讲话中都不使用「罗兴亚人」一词。教宗举例解释道，青少年有时在跟人说话时会态度强硬，当面甩门，导致讯息无法抵达，门就关上了。

教宗表示，爱也会使坐监、软弱和受限制的人获得自由，唯有耶稣赐予我们的爱才能折断罪恶奴役的锁链，尤其是人的自我的束缚。

教宗强调，裴理伯和其他门徒们因着圣神的力量在巴勒斯坦的村落里做耶稣所作的：宣讲福音、行奇迹。那是上主在他们中间作为。

他要求尊重少数族群的权利，承认巴勒斯坦国家的存在。在发表这封圣诞文告之后，特瓦尔宗主教接受本梵蒂冈电台的电话访问，向本台听众祝贺圣诞佳节，并谈他的文告内容。

这位宗徒的遗体是如何从巴勒斯坦来到德孔波斯特拉的？据传统的说法，古代一位名叫佩拉耀的隐士曾经好几个晚上看见天上的星星落在他住的地方一个丛林的一角，后来，他在那里找到了圣雅各伯的遗体。

主教们在公告中也对哈马斯组织在巴勒斯坦人选举中获胜后中东的情势表示担忧。贝托里主教在回答记者的发问时说，意大利主教们一向呼吁中东各方在承认以色列国的先决条件下对话。