现在，白鹿镇教堂所有的人员都已安置在彭州马桑坝教堂。这里据说也有上百年的历史，在地震中虽毁坏不大，但教堂也已成危房，现在的弥撒全部在户外举行。仅管如此，每天仍有不少附近的村民及教友赶来祈祷，祈祷平安。

这样安置在大院里的几百号受灾群众要上厕所就只能靠在大院背静处刚挖好的两个大坑来解决问题了。这两个临时厕所离最近的受灾群众的帐篷只有五、六米远，离成都武警支队官兵住宿的帐篷也就是十多米远。

据刘修女介绍，“培训之后，将选择大约10位有心理辅导资格的学员，作为首批进德心理辅导志愿者立即奔赴灾区安置点展开服务，并为后期心理辅导志愿者做各种准备。

我当时孩子小，工作也忙，真的是得刻意找时间安静下来为母亲念经，尤其喜欢念炼狱祷文，好像是把母亲安置在圣人圣女中间，托他们祈祷，照料……并且深知他们一定会比我做的好，好像是把病重的母亲托付给名医一样有安全感

（因缅甸内战）而流亡的一些神父和修女及教友就安置在该堂。“不幸中的万幸是，地震发生时他们都在附近的临时营地学校操场上，因此，没有造成任何人员受伤。”但是这些神父和修女及教友暂时没有了住处。

主教异常激动，恭恭敬敬地将圣像安置在院中。

他是天主伸向人类的手，为把我们从罪恶的泥泞中救拔出来，把我们稳固地安置在盘石上，在他的真理和爱的稳固盘石上（参照咏四十2）。

他是天主伸向人类的手，为把我们从罪恶的泥泞中救拔出来，把我们稳固地安置在盘石上，在他的真理和爱的稳固盘石上（参照咏四十2）。

弃婴之教育及安置被分散乳养之婴儿，七岁后便被接回育婴堂，和育婴堂其他儿童一起接受文化知识、教会要理培育。同时进行家务、女工、农田等活动。

待把他安置抢救室病房，输上液后，教友们一商量：住院可不是一天两天的事，必须和他家人联系。他老伴慧垓不知跑到哪里去了，无法联系。