淳朴善良的农家妇女任美玉，是因着践行救主基督的爱，先后收养了十几个惨遭遗弃的残疾孩子。

本文以探讨都市基督宗教信众结构在城市化进程中的变迁为主题，首先分别概述都市中与农村中基督宗教信众结构的各自特点，继而探讨当大批的农村人口、地处偏远地区的少数民族人口进入都市后，对都市中原基督宗教信众结构的影响

教会的奉献精神：如同亚巴郎，我们的奉献不是因为法律要求，而是出于对天主的爱。总结默基瑟德的行动预示了基督的司祭职，饼酒象征弥撒圣祭。亚巴郎信赖天主，领受祝福，并以奉献作为回应。

他们一直默默地实践着爱天主在万有之上，及爱人如己的诫命。我认识的小治阿姨从小就很善良热心。神父总是让她把一些人捐献的吃的用的给一些孤寡老人送去。

当天福音记载耶稣回答法学士提出有关“法律中哪条诫命是最大的”的问题，耶稣的答复强调了爱天主和爱近人之间存在著一种密不可分的关系。祂说，“你应全心，全灵，全意爱上主你的天主”（37节）。

他在公开接见活动中为聚集在圣伯多禄广场上来自世界各国的朝圣信友们讲授的要理以耶稣的复活为主题，他特别提到基督在门徒们身上施展的转化作为，使这个团体在经历了祂的苦难忧伤日子后，获得信德的喜乐。　　

教宗本笃十六世曾指出，“圣神是一个内在的力量，来融合信众的心与基督的心，推动信友去爱弟兄，如同基督爱了他们一样，就是基督在为他的门徒们洗脚的时候，也特别是他为所有的人交付自己生命的时候。

以爱为中心和体现的圣事是圣周四的精神。1、爱的诫命爱是天主的生命和主耶稣基督对待人的方法。天主是爱，降生成人的天主子耶稣基督是天主自己和天主爱人的具体表现。

教宗解释道，耶稣显圣容发生在基督的使命中一个确切的时间点。也就是说，是在耶稣向门徒说祂必须受很多苦，并且要被杀害，但第三天必要复活（22节）后发生的。

十一月二十一日基督君王瞻礼之际，意大利全体教会将为伊拉克基督信徒祈祷。