天主圣子先征得玛利亚的同意，然后才在玛利亚怀中取得了人性。每一次上主要和我们携手向前跨一步，走向预许的福地时，不论大事小事，他必定先敲我们的心门，等待我们的肯定答复。

而爱的最顶峰则是十字架的苦难，天主圣子为了人类能够得到生命而奉献自己，陷入死亡的深渊。为了使人能够配得上天主，他不怕空虚自己，服从至死，且死在十字架上。

天主圣子取了可腐朽的人性，为了通过人性的死亡来消灭将天主子女置于自己淫威下的敌人。痛苦与软弱的经验令基督成为永不枯竭的生命与慈爱的泉源和在天主前陈述人类需要的忠实诠释者。

教宗强烈重申深信「天主启示的真理在祂唯一圣子耶基督内」的必要性，因为「如果没有真理，就没有指南针，我们不知道往何处去。」并且「只有在真理内，生命是丰富而美好的。」

「上主的权能不是自然的力量，」教宗说:「是天主爱的大能创造了宇宙，并派遣祂唯一的圣子降生成人，取了我们人性，为治愈由罪恶所败坏的世界。」

她在加尔瓦略山上燃起期待圣子复活的信德火焰，并藉着母亲的爱将这火焰传给其他人。教宗说：让我们将信德的旅程、内心的渴望、我们的需要和全世界的需求，特别是对正义与和平的饥渴，托付给圣母。

教宗几乎愿意立即介入这个主题，强调让造物主藉着每件圣事来塑造祂的受造物，使他们相似祂的圣子。

教友们通过学习圣经，对天主教有了深刻的了解和认识，有一个教友把她有病的教外老伴也带到了圣经学习班，这位病人通过学习认识到了人生活不仅靠饼，而且也靠天主的圣言，懂得了天主圣父创造世界，圣子耶稣救赎世界，天主圣神净化世界的道理

新约时代强调耶稣是天主与人间的唯一中保（弟前2：5），天主派遣圣子降生成人，奉献了自己，为众人作赎价（若3：16-21；格后5：14-15），使人得以恢复跟天主的正常关系，并建立在更好的恩许之上的盟约的中保

人总是寻求天主，但在祂的圣子降生成人时，造物主，三位一体天主向人类展示了自己。祂来到这个罪恶的世界上，使人堪当承受天父的仁慈，并创造和平的基础。