我们哭泣没有人，没有生命来温暖我们的生命，却忘了我们自己本身也是生命，我们不付出，也没有生命愿意无私地付出，爱在人世的失去，和纷扰的一切早已让我们在物欲之中看不清生命存在的意义，在这一矛盾无法自解和恶性循环中

作者刘宇开篇即言：这是来自黄土高原的愤怒与哭泣！为供儿子上大学，贫困的父母几年间辗转卖的血可以装满两个汽油桶，但儿子却在学校冒充包工头的独生子而挥霍无度、荒废学业。

我拉姐姐躲到一户人家的大门洞里避雨，这时的天空已是雷声、雨声一片了，大雨滂沱，好像老天也在为父亲哭泣，我和姐姐商议，看这雨势不会一时半会儿停止，否则天黑就更不方便了，干脆走吧！我和姐姐奔到了雨幕里。

这里也是为罹难者祈祷和哭泣的地点，它象征你们坚决不屈服于灰心的意志”。这里，在四月十日圣周五，曾由圣座国务卿贝尔托内枢机主教代表教宗，主持地震亡者安息弥撒，整个广场排满了棺木，气氛悲戚万分。

第二天一早，两个天使发现农夫和他的妻子在哭泣，他们唯一的生活来源——一头奶牛死了。

塞内加的理由见于一句精辟之言：“何必为部分生活而哭泣？君不见全部人生都催人泪下。”叔本华有一个类似说法：“倘若一个人着眼于整体而非一己的命运，他的行为就会更像是一个智者而非一个受难者了。”

圣经记载，耶稣的朋友拉匝禄已经死了四天了，当耶稣进村的时候，看到玛尔大姐妹俩和一些犹太人在悲伤地哭泣，便心神感动，难过起来，流出了同情的眼泪。

给我印象最深的是，当我前往大理的备修院的前一天晚上，父亲无论如何坚持要送我，说了很多支持我鼓励我的话，可是我偶然发现父亲安排我休息之后，竟然一个人躲在房间里，蒙着被子哭泣，这也是我第一次看到父亲落泪。

此情此景此境，令人伤痛伤悲伤感，叫人伤心痛心揪心，教友们有的放声大哭、有的默默流泪，一声声哭泣、一滴滴眼泪，是为主所受的难，亦是为己所犯的罪。

身穿生命意义、唯有耶稣红色马甲的服务组成员们，分别站在圣门内外东西两侧和通往圣堂东西两侧堂门的通道旁，有的帮着搀扶老人，有的帮忙牵着孩子，有的忙着引导大家分别从两条通道疏散，还有的拉着哭泣教友的手、帮她拭泪