为祝福作祈祷时，经常配以可见的标记，目的是唤起信友思念天主的救赎工程，显示出这仪式与教会圣事的某种关联，以培育参礼信众的信德。

这些美国圣公会的牧师和信徒有意进入与天主教会的完全和有形可见的共融。在设立个别教长管辖区的同时，教宗本笃十六世任命杰弗里·斯廷松牧师为这个别教长管辖区的负责人。

他说，每位会士都是父母的心肝宝贝，或从瑞士、或从南美跨海而来，在台湾一隅全然摆上自己，最后献出生命在原民的祖灵；可见成为天主的人不是言语，而是心。

（参阅《教会在亚洲》43）可见，在今日充斥世俗思想和潮流的社会文化中，我们更需要司铎引导信众，以祈祷和服务带领信友，共同藉祈祷和服务为福音作见证。

和其他节日一样，我们绝不能徒具形式而忽略实质，应当用有形可见的行动来善待老人，孝爱老人、照顾、帮助老人，并使中华民族的传统美德在日常生活中不断延续且发扬光大。

可见，爱的人性经验本身就有一种超越自己的动力，是使人走出自己，来到牵动他整个生命的奥秘面前。　　举出这个实例后，教宗回到人渴望天主这一主题上。

可见，认识天主的头一条路就是仔细瞻仰天主的化工。教宗指出的第二条路是人。圣奥斯定说过：真理住在人心内。

可见，天主并非有关世界起源的一个久远推测，并非离我们非常遥远的绝对智慧。天主关心我们，爱我们并亲自进入人类历史。　　为举出能够谈论天主的实例，教宗谈到耶稣在世的传教生活。

可见，创世纪帮助我们认识天主为人制定的计划，尤其是人的独特身份面貌。教宗进一步讲解说：人是天主的肖像，我们大家都带着天主的生命气息，而且圣经告诉我们，每个人的生命都受天主的特别保护。

这种行为态度为众人才是可见、清澈、明显的标记。教宗最后表示：这是我们必须为现世提供的宝贵服务，因为这个世界不再有能力举目向上，不再有能力举目注视天主。