壹、论文大纲摘要一、利玛窦在华传教历程1、利玛窦来华的背景2、利玛窦的生平简介3、利玛窦来华思想的转捩——合儒、补儒、超儒4、小结二、利玛窦在传教策略的启示1、和谐政教关系的缔造者

此次圣堂对本村和周围影响很大，对合一和福传都是很好的促进。

欧洲和北美的主教们也向巴勒斯坦当局和以色列政府发出迫切呼吁，为“公正的和平”进行努力。

沈承开神父自幼领洗，1988年12月-1993年7月在贵州省预备修院就读;1993年9月-1999年7进入上海佘山修院就读，并顺利完成学业;1999年7月-1999年12月31日贵阳北堂实习，2000年

圣诞节，山西太原市北寒天主堂的17位慕道者通过审核，从李建荣神父手中领受了洗礼，同时领受了坚振圣事和圣体圣事。2005年度，该堂共有34人领洗入教，给堂区增添了新的活力。（张若瑟）

原先在文革中被政府占用的西安市糖坊街北堂被国务院宗教事务局批准为陕西天主教神哲学院院址，但只落实了两亩面积，所以不得不在西安市五星街南堂办学，条件相当简陋。

在石家庄火车站北口，神父看到了这样一个场景：一位衣衫褴褛、头发蓬乱、右眼失明的老年男子正在一个暖气井盖上热饭。地上是一堆又脏又破的被褥，旁边有几个旧纸箱，里面放着老人的一些日用杂物。

在《明清北堂天主教晚祷》的专辑中，以北京西什库天主堂为中心，向我们展示了一批17、18世纪可能在中国圣堂内演唱的晚祷音乐。

1897年，罗马教廷划分中国为五大传教区，青海的传教事务由甘北教区负责。1910年（清宣统二年），甘北教区派比利时籍圣母圣心会康国泰神父（Fr.SchramLouis）到青海西宁传教。

１６６５年，圣母圣心会士由荷兰籍韩默理奉派由西湾子到甘北凉州组建甘北传教区，在武威松树庄设传教公署，按甘肃行政区域辖甘、新、青三地教务。