摘要：从十六世纪，利玛窦神父敲开中国封建王朝的大门，将基督信仰再次传到华夏，直到十九世纪前期，只出现过一位国籍主教——罗文藻主教（1616—1691）。

记：您觉得中国教会本地化的进程中存在哪些不足？张秋林神父（以下简称为张）：严格来讲，中国教会的本地化刚开始。

在中国，只要人们一提到佛教名山，或道教名山，几乎无人不知无人不晓，但要问到天主教名山，我敢断定，百分之九十以上的人基本上不甚了解。中国人说到宗教，首先想到的就是佛教，其次是道教。

大田教区俞兴植主教信德网讯新冠肺炎疫情在武汉爆发后，韩国大田教区俞兴植主教关心中国疫情和需要，通过“一会一团”联系进德公益，积极推动韩国教会支持中国抗疫。

经过信德网的确认整理，现将慈悲圣年各地教会的朝圣地最新版本予以公布，希望在禧年内，神长教友跨越圣门，拥有教宗祝福的美好的朝圣之旅。北京宣武门天主堂、后桑峪天主堂上海朝

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回顾：改革开放以来，各地修院的成绩与贡献，成果及影响。今存在的不足。一、需要加强的方面：1、共享师资共享、教材共享、制度共享2、交流学术交流、修生交流（开展演讲比赛、知

这样，定能使礼仪生活更深入人心，使凡参与的教友，都能融入到礼仪之中，也使礼仪生活能表现在信友们的生活之中。

土山湾的名字虽土，但是，1852年天主教在这里创办的“土山湾工艺学校”不仅是中国出现的第一所西方艺术专科学校，也是中国出现的第一所职业学校，培养出近代中国一大批艺术家。