圣奥斯定将此七次祈祷与天主七日创世工程相联，因此祈祷即是创造，不祈祷的基督徒便无法在自己内在创造一颗活泼的心灵。“不断祈祷”实在需要一个好的时间管理。基督徒们很早便理解时间的神圣性和时间管理的重要性。

或许我们很多人会设想假如我出生在创世之初该多好，能与天主常往来，毫无疑问我们也是方舟之外被毁灭的人们。“天主怎样吩咐了他，他就怎样做了。”

这不仅是“我们相信”有某种我们理性无法明白的超越性事物、一个奥秘——一个高不可攀、遥不可及、不可见又不可名状的天主。相反地，如同圣保禄宗徒告诉我们，而是天主圣神居住在我们内。

三、我父所祝福的，你们来承受自创世以来，给你们预备了的国度吧！（玛25:34）我们基督徒的信仰重心是什么？就是天主的仁慈与救恩。

这就是人类生命奥秘的关键所在”。参加这次会议的有来自八十一个国家的七百位科学家、医师和研究学者。医疗牧灵委员会秘书长雷德拉多主教向新闻界人士表示：“在科学研究方面，我们首先应该注意的是让技术为人服务。

天主把天国的奥秘启示给小孩子，却瞒住了自认为智慧和明达的人——天主拣选了被世人称为愚妄的，反而羞辱那自认为坚强的，天主从高处推下了权贵，却提拔了弱小卑微。“你们能饮我将要饮的爵吗？”

教宗说：“事实上，如果我们更深入思想圣诞的奥秘，便能够超越那些表面上的怒吼声。躺在马槽中的耶稣圣婴是降生成人的天主的独生子。他要以死在十字架上来拯救人类。”

­【约伯11:7】11:7你岂能探究天主的奥秘，或洞悉全能者的完美﹖人连许多自然事物都无法解释，用知识研究透的上主，是一位什么上主？

这肯定是对艺术工作者的一个不断的邀请，请他们常常寻找新的道路来表达基督信仰的奥秘。另一方面，学者们告诉我们，真福安杰里科与马萨乔间的关联比一般想象的要深厚，他与传统、与基督信仰的伟大传统有深厚的关联。

葬礼是在财政警官学校前面广场举行，贝尔托内枢机在讲道时和在场的死难者亲友们谈了死亡的奥秘，他告诉他们，教宗在他们的身边陪伴他们。枢机说：“教宗从一开始便不停地为你们祈祷，今天，他更要和你们在一起。