我们以什么样的形象去传教？这是摆在我们面前的一个重要问题。大家都知道，传教要靠言语，其次是行动。过去的那种习惯于在教堂里听主教、神父弥撒中讲道的形式，已经远远适应不了经济发达、讯息千变万化的网络时代。

B答是的，即使你在厕所都可以祈祷一切“顺畅”。这也许是最粗俗的解释。　　B并没有错，许多人信神，主要是希望得到神的庇佑，做什么事都顺顺利利。

教宗说，“主耶稣召叫你们在弥撒礼仪中服事祂”，所以，朝圣是“更爱祂、更专注的与祂同在的”一种方式。“在弥撒中服事耶稣后，我们众人蒙召在日常生活中、在与我们的弟兄姊妹相遇时服事祂。

贝尔托内枢机指出，教会一向把运用现世财产视为从事传教使命的纯粹目的，这个使命就是维护对天主的敬礼，从事使徒及爱德工作，维持圣职人员及其他担任司祭职人员的合理生活费用。

然而，耶稣你的尊名，识者却与日俱增，古今中外妇孺老幼，你始终受到人的尊敬与爱戴。耶稣，你从未拜过师尊，但你却能引经据典与人论道，众人都希奇你的教训。

他在善的最高形式中，在赢得我们心灵善的最深厚的力量中，把善展现出来。我们是社会的存在物，我们自己人格的成长在很大程度上要取决于我们对他人的关怀如何。

女孩看过我的签名后，眉头皱了起来，她仔细看了看我，问道：“你不是罗伯特查波斯啊？”“不是，”我非常自负地告诉她，“我是布思塔·金顿，《爱丽丝·亚当斯》的作者，两次普利策奖获得者。”

这段福音记述了耶稣讲的一个比喻：有一个家主设了盛宴，但是受邀的客人以各种籍口推辞并拒绝了他的邀请。于是，家主吩咐他的仆人招来贫穷和瘸腿的人坐满宴会厅，享受主人美味佳肴的款待。

教宗本笃十六世5月21日星期天中午在带领圣伯多禄广场上的信友颂念三钟经的机会中，向他们谈了耶稣升天的双重意义、世界传播节、以及世界许多地区的儿童忍饥挨饿的悲剧。

福音中耶稣要宗徒们把船划向深处去捕鱼，他们听从了主的命令，便网了许多鱼。当时，虽然伯多禄心中非常畏惧与惭愧，但仍旧选择了跟随，最后为此献出了生命，而获得了宗徒的荣耀。