从2004年5月起担任圣地守护人及熙雍山的看守人。皮扎巴拉神父会讲英语、法语及现代希伯来语。

就世人普遍存在的把天主置于一旁，只顺着自己的思想和愿望行事的思潮，教宗指出：“在天主消失的地方，人不再强大，他失去了神性尊严，失去天主照在他面容上的光辉。

看过《世界伟人一百名》一书就知道，从开天辟地起至今，世界上一百名最伟大的人物，耶稣排在第一位。耶稣在世做了33岁人，他30年的工夫，过着普通劳动人民的生活，仅三年公开传教。

从外交、军事、宗教、国际人道主义运动、租界、日本国内思潮及饶家驹个人因素等角度分析为什么在八•一三淞沪酣战中，日、中及在沪的英、美、法等国都能同意设立难民区，特别是一个月后就制造了南京大屠杀的日军居然也能同意

新德里（亚洲新闻通讯社）-从棚户的悲惨生活到收入优渥的裁缝工作：这是葛罗莉亚?卡尔蒂克的故事，是（泰米尔纳德邦）金奈的慈幼会修女拯救了她。该妇女今年31岁，是三个孩子的母亲。

从小我就接受教会的熏陶。八十年代初老神父们陆续回到堂区，没考上初中的我学会了给神父们辅祭，在堂里领苦路经，人人都说我是一个热心事主的好教友。一晃十几年过去了，我也到了结婚的年龄了。

圣咏接着追溯以色列人民出谷纪中重要的事件，从埃及的奴役中得到释放的历史。教宗解释:「红海一分为二的图像，似乎唤醒这个想法，海像是个大怪物，被切成两半，如此，使之无害。」

当我们走进一户有病的教友家中，患病的男主人正巧在院子里提水，李神父见状快步走上前从他手中把水桶接了过来，神父的行动，感动了全家的人，体现出了神父、教友一家人的温馨场面。以行动把基督爱的福音传递了出去。

教宗在信函中表示，教会要永不知倦地做生命的维护者，要锲而不舍地宣讲说：人的生命从受孕之初到自然死亡始终应该得到无条件的保护。

“内”者，强化自己，不断进修；“外”者，周遭四围人。“近”者，微观而言，是指自己身边认识的人；“远”者，宏观而言，则是放诸四海之不认识者。