意大利天主教组织“圣埃吉迪奥”团体召集的第19届“人与宗教”会议，从11日起在法国里昂召开。这次会议的主题是：一个和平人文主义的勇气。出席会议的人士包括来自各地的宗教、政治、文化界的人士。

世俗的风气肯定会盛行，而且看起来很兴盛，却没有基督团体的那种牺牲奉献精神，因为大部分人是为了自己的利益。为了争得某一台弥撒的功效，而争相攀比拿钱，而对于身边需要帮助的最小的兄弟姐妹却视若无睹。

为了让我们特别重视超性爱德的实践，主耶稣曾在公审判的训谕中非常清楚地指出了他在日后审判时所厘定的赏罚标准，就是对自己身边兄弟姊妹的态度，究竟是对他们的痛苦灾难表示同情怜悯关爱？或是麻木不仁无动于衷？

人活世上，除吃睡之外，不外乎做事情和与人交往，它们构成了生活的主要内容。做事情，包括为谋生需要而做的，即所谓本职业务，也包括出于兴趣、爱好、志向、野心、使命感等等而做的，即所谓事业。

教宗对此表示，「偶像崇拜向来让人带著选择性的目光看待事情：它让你只看到好的一面，却忘记坏的一面。在这个例子中，以色列人想起餐桌的美味佳肴，却忘记那是奴隶的餐桌。

圣伯多禄大殿外藉着颁布新手谕，教宗方济各修订了《天主教法典》关于属人监督团的条文，使属人监督团类同拥有宗座权利的圣职公立善会，这是顺应《你们去宣讲福音》宗座宪章的又一个举措。

他在弥撒讲道中谈到耶稣与法利塞人关於通奸的对话，指出人试图把天主的视野缩减为似是而非；耶稣则不然，祂在阐释天主的真理时，既不出卖真理，又体谅人性软弱。

　　将人放在中心地位是经济复苏的条件。这是圣座驻联合国日内瓦办事处常任观察员托马西总主教在6月12日国际劳工组织举办的第102届国际大会上表达的思想。

今天礼仪的福音给我们讲述了，耶稣在询问门徒们人们认为他是谁后，直接问他们说：“那你们说我是谁？”（谷8:29）。伯多禄以门徒团体的名义回答说：“你是基督”（谷8:30），即“你是默西亚”。

没有信仰，理性只能局限在人有限的认识范围之内思考，进而滑向物质主义和不可知论的边缘；没有理性，人常常会有盲从和迷信的危险。